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叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》

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大禹治水为什么三过(guò)家门而不入脑筋急转弯,大禹(yǔ)治水(shuǐ)为(wèi)什(shén)么三(sān)过家门而(ér)不(bù)入(rù)

  原因:水未治平,没空回家。

  第(dì)一次经过家(jiā)门时,听到(dào)他(tā)的妻子(zi)因分(fēn)娩而(ér)在呻吟(yín),还有婴儿的(de)哇(wa)哇哭声。

  助手(shǒu)劝他进去看看,他怕耽误治水,没(méi)有进去。

  第二次经过家门(mén)时,他的(de)儿子正(zhèng)在(zài)他妻(qī)子(zi)的怀(huái)中(zhōng)向他招着手,这正是工程(chéng)紧张的时候,他只是挥手(shǒu)打(dǎ)了下招呼,就走过去(qù)了。

  第三(sān)次(cì)经过家门时,儿子(zi)已长到10多岁了,跑过来(lái)使(shǐ)劲(jìn)把他往家里拉。

  大禹深情地抚摸着儿子的头,告诉他,水未治平,没空(kōng)回家,又(yòu)匆忙(máng)离开,没(méi)进家门(mén)。

扩展(zhǎn)资料(liào)

  大禹治水(鲧(gǔn)禹治水)是中国(guó)古代的神话传说故事,著名(míng)的(de)上(shàng)古大洪(hóng)水传(chuán)说。

  他是(shì)黄帝的(de)后代(dài),三(sān)皇五帝时(shí)期,黄河泛滥,鲧、禹父子二人(rén)受命于尧、舜二帝,任崇(chóng)伯和(hé)夏伯(bó),负(fù)责治(zhì)水(shuǐ)。

  大禹率领(lǐng)民(mín)众,与自然(rá叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》n)灾害中的洪(hóng)水斗争,最终获得了胜(shèng)利。

  面对滔滔(tāo)洪(hóng)水,大禹从鲧治(zhì)水(shuǐ)的失败中汲取教(jiào)训,改变了"堵"的办法,对(duì)洪水进行疏导,体现(xiàn)出(chū)他具有(yǒu)带领人民战胜(shèng)困难的聪明才智。

  大(dà)禹为了治(zhì)理洪(hóng)水(shuǐ),长(zhǎng)年在外与民(mín)众一(yī)起(qǐ)奋战,置(zhì)个(gè)人利益于不顾,"三过家(jiā)门而不(bù)入"大禹治水13年(nián),耗(hào)尽心血与(yǔ)体力,终于完成了治水的大(dà)业。

 叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》 大禹治水在中华文明发展史上起(qǐ)重要作用(yòng)。

  在治(zhì)水过程中,大(dà)禹依靠艰苦奋(fèn)斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念,克服(fú)重(zhòng)重困难,终于取得(dé)了治水的(de)成功(gōng)。

  由此(cǐ)形成(chéng)以公而(ér)忘(wàng)私、民族(zú)至上、民为邦本(běn)、科学创(chuàng)新等(děng)为内涵(hán)的大(dà)禹(yǔ)治水精(jīng)神(shén)。

  大禹治水精神是中华民(mín)族精(jīng)神(shén)的源头和象征。

大禹治水,三(sān)次路过家门而(ér)不(bù)入(rù)是为什么?

  大禹(yǔ)治水三过家门而(ér)不入原因:水(shuǐ)未治平(píng),没空(kōng)回家。

  三过家(jiā)门而(ér)不入(rù)亦称三过其门(mén)而不入,这是大禹治水中发生的故事。

  为了治水,大禹曾三过(guò)家(jiā)门而不(bù)敢(gǎn)入。

  大禹(yǔ)三过家门而不入,被梁搏(bó)传为(wèi)美谈,至今仍为人(rén)们所(suǒ)传颂。

  第一次(cì)经过家门时,听到他羡伍的妻子因(yīn)分娩而在呻吟,还(hái)有婴(yīng)儿(ér)的哇哇哭声。

  助手劝他进(jìn)去(qù)看看,他(tā)怕(pà)耽误治水,没有进去。

  第二次经过(guò)家门时(shí),他(tā)的儿(ér)子正在他妻子的(de)怀中向他招着手,这正是工程紧张的(de)时候(hòu),他只是挥手打了(le)下招呼,就走过去了。

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  第(dì)三次经过家门时,儿子已长到(dào)10多岁了(le),跑过(guò)来使劲把叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》他(tā)往(wǎng)家里(lǐ)拉。

  大禹(yǔ)深情地抚摸(mō)着(zhe)儿子的头,告诉他,水未(wèi)治平,没(méi)空回(huí)家,又匆忙(máng)离开,没进家门。

  扩展资料(liào):

  大禹治水历史意(yì)义:

  禹(yǔ)是治理洪水的最高领导人,但他为天(tiān)下万民兴利除(chú)害,躬亲劳苦(kǔ),手(shǒu)执(zhí)工具,与下(xià)民一起栉风沐雨(yǔ),同(tóng)洪(hóng)水(shuǐ)搏斗。

  大禹治(zhì)水在中华文明发展史上(shàng)起重要作用。

  在治水过程中,大禹依靠艰(jiān)苦奋斗(dòu)、因(yīn)势(shì)利导、科学治(zhì)水(shuǐ)、以人为(wèi)本的理念,克服重重困难,终于取得了(le)治(zhì)水(shuǐ)的成功。

  由此形成以公(gōng)而忘私、民族至上、民(mín)为邦本、科学创(chuàng)新(xīn)等为内涵的大禹治水精神(shén)。

  大禹(yǔ)治水精神是中华民族精神的源头(tóu)和象征。

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