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一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖，阴肖指(zhǐ)的是(shì)哪几(jǐ)个生肖呢(ne)是牛；兔；蛇(shé)；羊；鸡；猪的。

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阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖(xiào)，阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖(xiào)呢

　　是(shì)牛；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的(de)。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪，这几个双数生肖，十二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿也分(fēn)别代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前十(shí)二属加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　但该说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

秦(qín)简证实至少秦朝时已有(yǒu)十二生(shēng)肖

　　1975年12月(yuè)，湖北云(yún)梦睡虎地发掘两批秦(qín)代竹简，其中一篇叫(jiào)《日出·盗(dào)者》的文章引起了学者们的高(gāo)度重视，因为上面清楚地记载(zài)了十(shí)二生(shēng)肖（见下图），只是与如今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天(tiān)水(shuǐ)放马滩秦代墓葬(zàng)出土甲、乙两种《日(rì)书(shū)》竹(zhú)简，年代与睡虎地秦简相近，甲种竹(zhú)简也有(yǒu)盗者的(de)记录(lù)，与现代(dài)生肖相(xiāng)比，除辰虫巳鸡(jī)外，其余(yú)完(wán)全相同：

　　甘肃(sù)放马滩(tān)甲种(zhǒng)竹简十二生肖：子，鼠(shǔ)矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午(wǔ)，马矣。

　　未(wèi)，羊(yáng)矣(yǐ)。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌(xū)，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦简的出土(tǔ)，表明先秦时(shí)代中国(guó)已有十二生肖说，改写了生肖文化始于(yú)东(dōng)汉的历史，推翻了印度起(qǐ)源(yuán)说、北(běi)俗或北狄起源说等，生肖(xiào)文化(huà)在中(zhōng)国的历史(shǐ)远比(bǐ)想象(xiàng)的还要久远。

　　学者饶宗颐考证指(zhǐ)出：十二兽之形成，已在先秦时……汉时十二(èr)属(shǔ)名已经人整理一(yī)致……其后行于边裔各邦……皆采用之。

　　十(shí)二属自子为鼠至亥为(wèi)猪，无(wú)不同然，盖用汉人固定之名称(chēng)也。

　　也就是(shì)说，先秦时代十二生肖已经形(xíng)成，只是各地(dì)可能存在一(yī)定差异，汉朝时将之彻(chè)底定型。

　　值得一提的(de)是，十二生肖所在(zài)的篇章叫盗者很(hěn)有意思，这是古人根据干支求(qiú)得盗者(zhě)形貌、藏身之处等方法的数术文献，就性质(zhì)而(ér)言属于民间的(de)迷(mí)信(xìn)一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排，简单(dān)地说就是借助数(shù)术迷信占测盗者，但反(fǎn)过来说，形(xíng)成了这(zhè)么(me)严谨的(de)一套占测系统，说明十二生肖历(lì)史悠久，否则不会形成如此严谨的(de)系统。