皈依佛门的意思，皈依的(de)皈(guī)，是回头(tóu)。依(yī)，是依止(zhǐ)。皈依的意思是翻旧日之恶(è)，依(yī)止正道而得(dé)解脱。佛代表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉(jué)行圆满(mǎn)；同时，在智慧、道(dào)德和(hé)行(xíng)为上，都已经达(dá)到彻(chè)底的圆满(mǎn)。门指修行者(zhě)入道的门(mén)径，今泛指(zhǐ)修(xiū)德、治(zhì)学或作事的途(tú)径。成为佛教徒，是皈依佛门的开始，最终(zhōng)目标(biāo)是让(ràng)自己成为三宝(bǎo)，也(yě)就是佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈依(yī)佛门(mén)

皈依也冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型作归依(yī)，可以理解加入佛(fú)门，并(bìng)达到最高的境界。佛门就是佛(fú)之法门、佛(fú)教之门。在《三论玄(xuán)义》这本书里，《三(sān)论玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛学著作，知菩萨(sà)之(zhī)造(zào)论，即(jí)为(wèi)开显诸佛(fú)之教门，此教门即法门之意。后(hòu)代‘佛门(mén)’一(yī)语，主要为佛(fú)教(jiào)对于儒、道二(èr)教(jiào)之自称。如信仰(yǎng)佛教(jiào)者(zhě)，称为佛(fú)门弟子；舍离世事而修(xiū)行佛(fú)道，即称为(wèi)入佛(fú)门。

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皈依佛门可(kě)以分为两部分，一(yī)个是皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛门(mén)，皈依是非常重要的。皈依指的是(shì)全身心的投入到一种信仰当中。能够做成(chéng)有一件事(shì)情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心(xīn)，要有遵守佛家戒律的觉悟，要(yào)有持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往(wǎng)直(zhí)前(qián)，冲破重重阻难，修(xiū)成正(zhèng)果的(de)决(jué)心。佛教是释迦牟(móu)尼创立的，佛是佛教徒对修行圆(yuán)满的人(rén)的称呼。

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皈(guī)依(yī)佛门指(zhǐ)正式成为佛教信徒的一个手续，具(jù)体包括参加皈(guī)依三宝仪式，然后领取皈依证(zhèng)书，此后就(jiù)可以居士(shì)身份自愿参(cān)加定期的佛事活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛(fú)宝、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而能(néng)教导他(tā)人的教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦(kǔ)海而(ér)宣说的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清(qīng)净(jìng)和合的教(jiào)团。

皈(guī)依佛门(mén)

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表着三方面品质的顶端，佛(fú)，是(shì)觉悟，具(jù)足无限的(de)慈悲和智慧；法(fǎ)，是空性及趣入空性的中道；僧(sēng)，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏慧及解脱(tuō)德(dé)。由此(cǐ)可见，皈依佛门的最终目标是非常难以达到的，但也因此(cǐ)更让(ràng)人想要(yào)得到最(zuì)高的目标。不管有没(méi)有(yǒu)舍俗出(chū)家，只要达到了自身圆满成就三宝具备(bèi)的品质和功德都是完成了皈依三宝。

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