还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日(rì)却(què)突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为(wèi)这(zhè)是(shì)一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是(shì)一(yī)种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个(gè)什么(me)东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却(què)是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一(yī)个(gè)，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是(shì)打(dǎ)就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队(绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎(láng)的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代(dài)的(de)时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是(shì)文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快(kuài)要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那(nà)几个人(rén)，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎(láng)归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反权威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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