高(gāo)宗时(shí)期，洪州都督阎某重(zhòng)修此阁(gé)，并(bìng)于公元(yuán)675年（上(shàng)元(yuán)二年）的重九日(rì)，在(zài)滕(téng)王阁上(shàng)欢宴群(qún)僚和宾(bīn)客。

　　作者(zhě)前(qián)往交趾看望父亲时路过(guò)这里，也参加了(le)盛会，即席赋诗，并写(xiě)了这篇序。

赏析

　　文章由洪州的地(dì)势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日(rì)，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒(shū)发身(shēn)世之感；接着(zhe)写作者(zhě)的遭(zāo)遇并(bìng)表白要自励志节，最(zuì)后以应命赋诗(shī)和自谦之辞作结。

　　全文表露(lù)了作(zuò)者的(de)抱负和怀(huái)才不遇的愤懑心情。

　　文(wén)章除少数虚词以外，通(tōng)篇对偶。

　　句(jù)法(fǎ)以四字句、六字句为多，对得(dé)整齐；又几乎是(shì)通篇用(yòn冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗g)典(diǎn)，用(yòng)得比较自然而恰当，显得典雅(yǎ)而工巧。

　　这(zhè)篇序文用(yòng)了大量典故来叙(xù)事抒情，有的是历史(shǐ)故事，有的(de)是(shì)前人文句(jù冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗)，而运用的手法(fǎ)又有所不(bù)同(tóng)，有的(de)是明用，如冯唐(táng)易老(lǎo)，李(lǐ)广难(nán)封。

　　有的是暗用，如酌(zhuó)贪(tān)泉(quán)而觉爽(shuǎng)，处涸辙(zhé)以犹欢；有的是正用，如(rú)孟尝高洁，空余报(bào)国之情；有的是反用，如阮(ruǎn)籍猖(chāng)狂，岂效穷途(tú)之哭(kū)。

　　典故的运用，加强了文章(zhāng)的表达效(xiào)果。

东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚(wǎn)什么意思(sī)

　　东隅(yú)已逝，桑榆非(fēi)晚：早(zǎo)年的(de)时光虽然已(yǐ)经逝去，珍惜将来(lái)的岁月，还为时不(bù)晚(wǎn)

　　东隅已逝(shì)，桑榆非晚是唐代诗人王勃(bó)的(de)名(míng)作《滕王阁序》里的一句名言。

　　公(gōng)元675年，王(wáng)勃去交趾(zhǐ)探望自己的父亲王(wáng)福畴(chóu)，这(zhè)篇骈文(wén)《滕王阁序》，就是(shì)王勃在路(lù)途江(jiāng)西南昌游览，有感而发(fā)的。

　　此时的王勃心境已经很平静了，对世态(tài)人情，官场之事看得很淡(dàn)了。

　　当(dāng)他看到东方的太阳升起(qǐ)，西方的落日的光(guāng)泽，散落(luò)在桑榆树(shù)端时，心情(qíng)格外激(jī)动，说(shuō)出(chū)了东隅已逝，桑(sāng)榆(yú)非晚这句话。

　　人生思想：

　　东隅已逝，桑榆非(fēi)晚思想境界的高度(dù)是珍(zhēn)惜(xī)，人生在世，要站在忘(wàng)记过去，展望未来(lái)的人生高度。

　　人活(huó)着，不(bù)是为了过去，而是要珍惜(xī)现(xiàn)在。

　　在任(rèn)何情况(kuàng)下，都(dōu)要有桑榆非晚的(de)心态，绝不(bù)能(néng)有(yǒu)悲观(guān)失(shī)望、妄自菲薄、意志(zhì)消沉、自暴自弃的心(xīn)理(lǐ)活动。

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