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三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰全诗内容是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐:唯恐(kǒng),害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游写景的短诗。

  诗的(de)内(nèi)容记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象而又(yòu)逼真地写(xiě)出(chū)了山寺之(zhī)奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出(chū)来(lái)。

  次(cì)句以极其(qí)夸(kuā)张的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng),读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近(jìn),这(zhè)样(yàng),山寺之(zhī)高也就不言(yán)自明了。

   诗人用夸(kuā)张的(de)艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

  在这儿都不(bù)敢大声说(shuō)话(huà),唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人。

   此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗无一(yī)生僻字,却字字惊人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助大(dà)胆想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很逼真,从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不(bù)可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前(qián),给人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法(fǎ),被诗人(rén)信手(shǒu)拈来,用三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿入诗中,让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿之妙。

   李白的诗风豪放雄健(jiàn),想象(xiàng)极其丰富,语言自然婉转,音(yīn)律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜(yè)宿山寺(sì)》,一般认为(wèi)是李白(bái)的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

  但还有多篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文(wén):夜三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿间住在峰顶寺内,一举手就(jiù)可(kě)以摸到天上的星星。

  不(bù)敢高声(shēng)说话,唯(wéi)恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈(qū)原之后最具(jù)个(gè)性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗(shī)仙”之美誉(yù),与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ),表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表(biǎo)示(shì)同情,又善于描绘自(zì)然(rán)景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像丰富,语言流(liú)转自然,音律(lǜ)和(hé)谐多(duō)变,善于从民间文(wén)艺和(hé)神话(huà)传说中吸取营养和(hé)素材(cái),构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存(cún)世诗(shī)文千余(yú)篇(piān),有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗?

  该(gāi)句(jù)出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句,全诗(shī)如下:

  手握日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太(tài)阳月(yuè)亮和星星,人世间再也没(méi)有第(dì)二个似我这样(yàng)的(de)人。

  双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn),从(cóng)荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟,最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒(héng)之心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活(huó),离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆,于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者,助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀(dāo),将(jiāng)其(qí)净化为生灵之(zhī)金,神识(shí)寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

  因为万载(zài)寒冰(bīng)玉(yù)髓床导(dǎo)致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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