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闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)的(de)。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余(yú)罪(zuì)，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做(zuò)事那(nà)样为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也能(néng)做(zuò)宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文(wén)”的代表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文(wén)天(tiān)祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多(duō)字(zì)，通(tōng)过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文章中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然(rán)令我心跳的(de)，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天祥精(jīng)神(shén)的(de)优(yōu)秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一(yī)样接待(dài)他(tā)，和他(tā)一起去崖山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了(le)不能去(qù)救，作(zuò)为人臣死了还闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局不够(gòu)抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还(hái)生(shēng)出(chū)二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学(xué)者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字，通过(guò)对史实(shí)的运用(yòng)和(hé)丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的(de)大散文(wén)。