十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的(de)形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到(dào)天下人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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