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题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉(sù)我们(men)想认清事物本质，就要从各(gè)个角(jiǎo)度去(qù)观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西(xī)林壁(bì)：写(xiě)在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓(lù)。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看：从(cóng)正面看。

　　庐(lú)山总是南北走(zǒu)向，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真(zhēn)实的景(jǐng)色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此(cǐ)山(shān)：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西(xī)林：西(xī)林寺(sì)，在现在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是(shì)蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧看(kàn)是(shì)险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过(guò)去，千(qiān)姿(zī)百态不相同。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的真(zhēn)实面(miàn)目，只是(shì)因(yīn)为身处在这层峦叠(dié)嶂的(de)深(shēn)山(shān)亲爱的让你㖭我下黑中。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿(zī)百态(tài)，纷繁(fán)复杂，身处其中往往很难看清事物的本(běn)质。

　　如(rú)果不(bù)全方位(wèi)、多(duō)角度冷静客观(guān)地(dì)去(qù)观察与分析，就容易因(yīn)为主客观(guān)的局限(xiàn)，被(bèi)表象所(suǒ)迷惑，难以准确(què)全面认识事物(wù)。

　　这首《题(tí)西(xī)林壁》以理语入诗，写得既(jì)有情趣，又有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任(rèn)汝(rǔ)州刺史，他特地(dì)过江(jiāng)登(dēng)临庐(lú)山，游山(shān)十(shí)余日(rì)，并(bìng)在(zài)西林寺(sì)写(xiě)下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和感受(shòu)出发，勾画出庐山的(de)千姿百(bǎi)态，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用形象化的(de)语言表达了一个深刻(kè)的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成(chéng)峰(fēng)，远近高低(dī)各不同”，虽(suī)然只是粗(cū)略的(de)勾画(huà)，没有细(xì)致具体的描绘，但(dàn)是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察(chá)中，从人们立足(zú)点、观察(chá)点(diǎn)的不断变换中，写出了庐山的多(duō)姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在(zài)观(guān)察中得(dé)到(dào)的启示。

　　苏轼(shì)向生活(huó)的(de)深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐(chǎn)明了一个深(shēn)刻的道理(lǐ)：只有从不同的方面了解事物，既深入它的内部细察精(jīng)神实(shí)质(zhì)，又站到事物之上，总观它的全貌(mào)，才(cái)能(néng)给事(shì)物(wù)以(yǐ)正确的(de)认识。

　　清代的(de)王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入(rù)乎其(qí)内，又须出(chū)乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象化地(dì)说(shuō)明了这(zhè)一道理。

题西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的(de)诗作(zuò)。

　　这是一首诗(shī)中有画的写景(jǐng)诗，又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗，哲(zhé)理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述了(le)庐(lú)山(shān)不同(tóng)的形态(tài)变化(huà)。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同(tóng)。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近(jìn)处、高处、低处(chù)看(kàn)都呈现不同的(de)稿液(yè)样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面目，是因为我身处在庐(lú)山(shān)之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼(shì)于公(gōng)元1084年（神宗元丰(fēng)七年(nián)）五月(yuè)间由(yóu)黄(huáng)州贬(biǎn)所(suǒ)改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人参(cān)寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水触(chù)发逸兴壮(zhuàng)思，于是写(xiě)下了若干首(shǒu)庐山(shān)记(jì)游诗(shī)。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这样一(yī)个道(dào)理(lǐ):现实生活中的(de)事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身(shēn)处其(qí)中往(wǎng)往很难(nán)一下(xià)字看清楚它的本质;如果不(bù)是处在错(cuò)综复杂的事(shì)物之处,不(bù)是全方位.多角度冷静(jìng)客观的深入观(guān)察与(yǔ)分析,就容易(yì)亲爱的让你㖭我下黑因(yīn)为(wèi)个人的局限被(bèi)局部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

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