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劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是(shì)：脑力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者就(jiù)是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳力(lì)者指的是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人(rén)都想当领导(dǎo)，但是(shì)成为一(yī)个领(lǐng)导者真的不(bù)容(róng)易(yì)，成功领(lǐng)导的(de)关键是成功(gōng)管(guǎn)理他人的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不怒(nù)，遇变故(gù)之起而不(bù)惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所(suǒ)有(yǒu)的(de)特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自(zì)如，做一个顶级(jí)领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者的(de)级别也越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能(néng)够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的(de)人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高(gāo)明的用(yòng)人方法。

　　能识(shí)人(rén)、会用人，更具(jù)有(yǒu)领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟(mèng)子国民党任公是指谁，任公指的是什么·滕文公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人(rén)，治(zhì)人(rén)者(zhě)食于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人(rén)做脑力(lì)劳动(dòng)，有的人做体力(lì)劳(láo)动；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动(dòng)者受人统治；被(bèi)统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字，260章。国民党任公是指谁，任公指的是什么>

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的(de)政(zhèng)治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为(wèi)一(yī)个(gè)领导者真的不容(róng)易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可(kě)以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的(de)交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上面的(de)所(suǒ)有的特质，才(cái)能(néng)做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运用自(zì)如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题(tí)了(le)。

　　内在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导者(zhě)的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是(shì)成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内功的体现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的(de)羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确(què)的(de)位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具(jù)有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人。是什(shén)么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者受人统(tǒng)治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被(bèi)人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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