世(shì)界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)是(shì)世界四大(dà)文化名(míng)人包括屈(qū)原、哥(gē)白(bái)尼、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四大(dà)文(wén)化名(míng)人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界文化名(míng)人。

　　他们是圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗(shì)中国(guó)的屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的(de)奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的(de)新时代，其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时期(qī)的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类(lèi)对(duì)自(zì)然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察(chá)和(hé)计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国(guó)中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊(là)文(wén)，来(lái)了解希腊和(hé)罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部(bù)出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的(de)特许发(fā)行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的(de)拉(lā)伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书期(qī)间，他(tā)完成了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史(shǐ)上(shàng)最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他(tā)的第一(yī)页(yè)．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克(kè)思(sī)的心目中所占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他(tā)作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中，仅以数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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