提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里(lǐ)，很(hěn)多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原(yuán)理能(néng)让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是(shì)湘西(xī)地区的(de)一种巫(wū)文(wén)化。是将客死他乡青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗之人的尸(shī)体(tǐ)带(dài)回家乡的一种方法，好让他们落叶(yè)归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥(suí)宁(níng)等）在内的整(zhěng)个湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源(yuán)于清(qīng)朝中(zhōng)期(qī)，起(qǐ)初是船运的方式。但，三(sān)峡(xiá)的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了死者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们常能看到(dào)，午夜(yè)时分，赶尸人都穿(chuān)着一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸(shī)体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有词“湘(xiāng青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗)西赶尸(shī)，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来走在(zài)赶尸(shī)人身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如(rú)何行走(zǒu)的(de)？对于这一点说(shuō)法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸(shī)体的头(tóu)和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会独办收殓(liàn)，只让家(jiā)属粗看尸体。的(de)确(què)，通常到目(mù)的地两(liǎng)三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担，绝对不(bù)允许旁人插手和(hé)旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜(yè)，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这只是害怕其(qí)他人(rén)发现他们将尸(shī)体分解而编造出来(lái)的谎言。

但这种解释(shì)没有说明如(rú)何同时运(yùn)多(duō)具尸(shī)体，也没(méi)有(yǒu)解(jiě)释尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的(de)分析认为运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后两名运(yùn)尸匠便(biàn)可抬(tái)竹子(zi)运(yùn)尸(shī)。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子(zi)的韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个(gè)不错的(de)办法。并且从川边(biān)到湘西，地(dì)理条(tiáo)件是(shì)向(xiàng)下倾(qīng)斜(xié)的(de)，走的(de)一(yī)般(bān)都(dōu)是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡(pō)路(lù)只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们为了(le)获取暴(bào)利(lì)，就(jiù)打着(zhe)赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴(chái)等生活必需(xū)品，贩卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生活，再将他们的药(yào)材带(dài)出大山卖得高价。由于(yú)这(zhè)些都(dōu)是见不得的(de)勾当，所以利(lì)用赶尸(shī)为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如今，由(yóu)于科技的(de)发展(zhǎn)，人们(men)思想(xiǎng)的(de)解放，赶尸已然不(bù)复存在。已(yǐ)悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西一(yī)些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈(chéng)现在(zài)游客(kè)面前。当(dāng)神(shén)秘的色彩被科学荡涤(dí)，我(wǒ)们(men)会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历(lì)史文(wén)化环境下楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的一个小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师(shī)）为满足人们叶(yè)落归根的(de)心愿而将某些(xiē)传统文化资源转化为生计方式的结果(gu青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗ǒ)。

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