君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思(sī)是“向外学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分物借助”的。

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君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相连，但(dàn)是(shì)意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直(zhí)接(jiē)说明道理外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明(míng)论点，这是(shì)本文在(zài)写作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余宴(y学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分àn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子(zi)的资质秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比）没有什(shén)么不同，（只是）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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