龙有几(jǐ)个(gè)爪？是中(zhōng)国神话(huà)传说中的(de)龙(lóng)有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等的。关于龙(lóng)有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙有几个爪(zhǎo)子蟒(mǎng)有(yǒu)几个爪，龙有几个(gè)爪子图(tú)片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙(lóng)有几个(gè)爪等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

龙有(yǒu)两个根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有(yǒu)类似美洲狮的身体，两只巨(jù)大的蝙(biān)蝠翅(chì)膀或者羽翼(yì)，四条腿，和一个(gè)有些像马的头(t兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只óu)。

　　故事中最常提到的(de)颜色是绿，红(hóng)或金(jīn)色。它的尾巴(bā)长而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都(dōu)是巨大的爪子(zi)，类似(shì)于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几(jǐ)个(gè)爪

　　是中国(guó)神话传说中的(de)龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙(lóng)基本是三爪(zhǎo)的,有时前(qián)两足为三爪,后两足(zú)为(wèi)四爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代传说(shuō)中的(de)神异动物。

　　 龙是(shì)中(zhōng)华民族的象征(zhēng)，中(zhōng)国人都以自己是“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族亦有受中华龙(lóng)文(wén)化影响。

　　传说多为其(qí)能显(xiǎn)能隐，能细能(néng)巨，能短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这(zhè)些(xiē)已经(jīng)是晚期发展(zhǎn)而来(lái)的龙的(de)形象，相比最初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古有九为(wèi)至(zhì)尊之象；就象古(gǔ)代皇帝的九五至尊(zūn)，所以皇帝身上都(dōu)有9只五爪金龙，在以(yǐ)前(qián)封建(jiàn)社会，衣服(fú)上(shàng)有龙(lóng)，五个爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位(wèi)就降一(yī)等。

　　三个爪地(dì)位就(jiù)更低。

　　皇族里(lǐ)虽然(rán)都(dōu)是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从(cóng)那(nà)里分。

　　所以文武(wǔ)百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服(fú)的颜(yán)色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民族的(de)文化是这个民族精神的载(zài)体，多姿多彩(cǎi)的龙文化中，从中也(yě)可看(kàn)出古代中国人的人文精(jīng)神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不衰，与古代(dài)中国人的创(chuàng)新(xīn)精神分不(bù)开(kāi)。

　　龙文化经(jīng)历了(le)若干发展阶段，每一(yī)个发展(zhǎn)阶段主要是通过(guò)内部创新(xīn)完成的(de)。

　　观察(chá)各个历(lì)史(shǐ)时期不(bù)同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼(yì)到有翼(yì)，从无(wú)足到有足，可看出龙形象是经过不断创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长而形成的(de)。

　　龙文化(huà)的综(zōng)合性(xìng)还表现在长期的发(fā)展过程中(zhōng)，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸(xī)收了印度佛(fú)教(jiào)中狮子(zi)的(de)形象，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣(liè)，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文化丰富多彩，与(yǔ)古代中国人的(de)包(bāo)容精神分不开。

　　中国龙(lóng)文化在(zài)自己的发展过程(chéng)中，曾受到(dào)来(lái)自(zì)印度的龙王信仰的(de)冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而(ér)是包容与改造，形(xíng)成(chéng)了(le)中(zhōng)国化的龙王，丰富了中国(guó)龙文化的内涵。

　　进取(qǔ)精神(shén)。

　　从古代(dài)中国人描述的龙形象(xiàng)来看，龙具有很(hěn)强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武(wǔ)不屈。

　　神话(huà)传说中的(de)龙，大多是(shì)一往无前、势不可挡(dǎng)、无(wú)所(suǒ)畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取(qǔ)精神(shén)的(de)表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的艺(yì)术形(xíng)象是(shì)独一(yī)无二(èr)的，与龙有关(guān)的种种文化现象(xiàng)也(yě)自成一体(tǐ)、独具一(yī)格。

　　在中国传统文化中，龙(lóng)文(wén)化虽与儒教、道教和佛教有着密不(bù)可(kě)分的关系，但(dàn)始终保持着相(xiāng)对(duì)的独立性，不附属于任何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期(qī)社会生产力低下(xià)，人们在严酷的(de)自然(rán)环境(jìng)里生存，还(hái)不能独(dú)立的支配(pèi)自然(rán)力，也(yě)不能解释自身(shēn)来源，对自然界充满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜(bài)各(gè)种(zhǒng)比人类(lèi)更(gèng)强(qiáng)大的(de)自然或超(chāo)自然(rán)力(lì)量，这就(jiù)是图腾(téng)和(hé)鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可(kě)以(yǐ)上溯到(dào)上古(gǔ)伏羲时代(dài)，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈(chén)仓，都于(yú)陈(chén)，在(zài)位一百五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发(fā)展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷地进入关(guān)中，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁(qiān)，而后折(zhé)向东南(nán)，最后都于(yú)陈。

　　这一活(huó)动区大体与(yǔ)仰(yǎng)韶文化古遗(yí)址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴(yùn)涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人(rén)互主体观的诉求；阴阳交(jiāo)合的发(fā)展观；兼容并包的多(duō)元文化观(guān)。

　　中国龙文(wén)化(huà)内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化(huà)可分为三(sān)大类(lèi)型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣物或神(shén)灵(líng)来崇拜(bài)，把龙视为主宰雨水之神或保(bǎo)护神(shén)等(děng)。

　　政治(zhì)龙兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只(lóng)是统治阶级利(lì)用人(rén)们普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝(dì)王(wáng)说成是龙神的(de)化(huà)身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以维(wéi)护统治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术的形式表现对龙的(de)敬(jìng)仰和崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动等(děng)方式(shì)表现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文(wén)化具有鲜明(míng)特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时(shí)龙象征着(zhe)权(quán)力，而(ér)随着中央集权的(de)加强，天子(zi)对权力象征的看重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区(qū)分(fēn)除了天子之外的龙不(bù)是真龙。

　　这(zhè)也(yě)是天(tiān)子(zi)对臣民们的(de)压(yā)制力(lì)。

　　在最早的时候，三(sān)爪(zhǎo)、四(sì)爪龙象征着地位重要的人，而(ér)后面天子注(zhù)重自己的威严(yán)后(hòu)，给自(zì)己定了五爪龙的标(biāo)志，然(rán)后四爪龙象征臣子，三(sān)爪龙(lóng)则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐代时与(yǔ)中国频繁往来，大(dà)量学习中国(guó)文化，促进了其社会进步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和传统服饰其(qí)实(shí)完全就是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是三爪，日本(běn)也就只(zhǐ)能从中(zhōng)国引进三爪的(de)龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙后，已经(jīng)开始闭(bì)关锁国，与日本断了往来。

　　而韩(hán)国(guó)古时候叫(jiào)做(zuò)高丽，一(yī)直到清末前(qián)都(dōu)是(shì)中(zhōng)国的(de)附属国，当中国统(tǒng)治者开(kāi)始用五爪龙图(tú)案的时候，自(zì)然不可(kě)能(néng)让(ràng)属国和自己平起(qǐ)平(píng)坐，於是韩(hán)国的龙就只能是(shì)四(sì)爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中国神(shén)话传说(shuō)中的动物(wù)）_百(bǎi)度百科

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