还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的(de)视频(pín)下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/9c3a3c4d1df9da8.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6237288135593221" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="590">

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不(bù)知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画(huà)皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是(shì)人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们(men)去思(sī)考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩(hái)一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条(tiáo)“你给(gěi)不了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四(sì)处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文(wén)化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红了，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认识(shí)的(de)地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安(ān)安静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音(yīn)乐(lè)的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了(le)大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是文(wén)化(huà)的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的莫大(dà)低(dī)视。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人(rén)们(men)对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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