死人体(tǐ)重实验是真的(de)吗(ma)，麦克(kè)杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂志上发表：在人离开人世的那(nà)一刻，其体重(zhòng)和死前比轻了(le)21.3克(kè)。麦(mài)克杜格尔的(de)研究(jiū)对象是六个奄(yǎn)奄(yǎn)一(yī)息(xī)的病人，在他们死后(hòu)的那一(yī)霎那的体(tǐ)重(zhòng)和死前比轻了21.3克(kè)。为(wèi)此麦克杜(dù)格尔在相同(tóng)的情(qíng)况下对15条(tiáo)狗进(jìn)行了测(cè)量，结(jié)果发现(xiàn)它们的体重并未发(fā)生可(kě)以察觉的变化(huà)。

麦克(kè)杜格(gé)尔通过这次实验得(dé)出了一个结论：人(rén)的灵(líng)魂有重量，而(ér)狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一(yī)猜测还促生了一(yī)部电影《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵魂的(de)重量。仅仅(jǐn)通过对六个病人的实验就得(dé)出这(zhè)样的结论显然是不严谨的(de)，而且通过体重的减轻就(jiù)得出(chū)人是有(yǒu)灵魂的(de)，有些像是从(cóng)已知推未知，显然(rán)也是缺少(shǎo)逻(luó)辑的(de)。造成体重(zhòng)减轻的原因是多种多(duō)样的，仅仅是因为灵(líng)魂(hún)的重量这一个可能性(xìng)吗？

很(hěn)明显这个实验带(dài)有严重的先入为主，这点微小的重量灵魂能承(chéng)受我们一生的意(yì)义吗？当然是不(bù)能够(gòu)的(de)，人(rén)生重(zhòng)要的是当下，未(wèi)知的事情、灵魂的事情都是(shì)虚(xū)妄飘渺的(de)，甚至(zhì)是没有意义的。我们一直(zhí)都在疑惑人到(dào)底为什么活着，总(zǒng)是很难(nán)找到生命的意义，有些(xiē)人甚(shèn)至迷(mí)失在生命的意义(yì)当(dāng)中选(xuǎn)择了自杀。生命(mìng)的意义(yì)并不在于灵魂，而(ér)是在于(yú)内心，能够能让自(zì)己觉(jué)得(dé)生(shēng)活是充实的。

今天的我们是否感到自己(jǐ)是幸福的(de)，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到(dào)都没(méi)有办法(fǎ)更繁荣(róng)了，不仅(jǐn)仅(jǐn)是物质生活的繁荣，还有就是网络生活的繁(fán)荣，越来越多的人都(dōu)是生活在(zài)网络世界(jiè)的汪洋大海中，网络中的我们是有灵(líng)魂的吗(ma)。大多是没有的(de)吧(ba)，因为网(wǎng)络世界都是虚拟的，但同(tóng)时又是那样的(de)真实(shí)。现(xiàn)在人们都是一个个忙碌的工作者，倒像是真的失去(qù)了灵魂。

灵魂到底指的苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义是什么(me)，应(yīng)该是自我对(duì)世界的感(gǎn)知，自(zì)己对(duì)自(zì)己的判断，今(jīn)天的我们又有多少时候是主动的做自己喜欢做、想要做的事情(qíng)，都是在被(bèi)时代的浪潮推(tuī)着向前走，即使是我们的灵魂都不一定(dìng)能(néng)够(gòu)自(zì)己做主。没有人知道(dào)死(sǐ)之后(hòu)的事情，所以才会有各种各样的假(jiǎ)说，并(bìng)且看(kàn)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义上去(qù)还非常合理，关(guān)键就(jiù)看人们能不能(néng)接(jiē)受。

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