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　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓的(de)生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的(de)矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才(cái)能受到(dào)民众的(de)支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国，结交盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的(de)国际地位,在危难之时(shí)，才会得到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的德治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被(bèi)统治(zhì)者的(de)阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像(xiàng)父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统治者实(shí)行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到人民的兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天下的(de)途(tú)径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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