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  意(yì)思(sī):美丽(lì)。

  出处:战(zhàn)国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》原文节选

  邹忌修八尺(chǐ)有余,而(ér)形貌昳丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公(gōng)美?”其妻曰(yuē):“君美甚,徐公何能(néng)及君也?”城北(běi)徐公,齐国之(zhī)美丽者也。

  忌(jì)不自(zì)信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客(kè)从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也(yě)。

  ”明日徐公来,孰(shú)视之,自以为不如(rú);

  窥镜(jìng)而(ér)自视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而(ér)思之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者,私我也;

  妾(qiè)之(zhī)美我者(zhě),畏我也;

  客之(zhī)美我者(zhě),欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文(wén)节(jié)选(xuǎn)翻(fān)译

  邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸左右(yòu),而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

  有(yǒu)一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴(dài)好衣(yī)帽(mào),照着(zhe)镜(jìng)子,对他的妻子说:“我与城(chéng)北的(de)徐公相比,谁更美丽呢?”他的(de)妻(qī)子(zi)说(shuō):“您美极了,徐公怎么能比得上您呢?城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男子(zi)。

  邹忌(jì)不相信自(zì)己(比徐公(gōng)美),于(yú)是(shì)又问他的小妾说:“我和徐(xú)公(gōng)相比(bǐ),谁更美丽?”妾说:徐公怎么能比得上(shàng)您呢?第二天,有客(kè)人从外面来拜(bài)访,邹忌和他坐着(zhe)谈(tán)话(huà),邹(zōu)忌(jì)问客人道:“我和徐公相比(bǐ),谁更美(měi)丽?”客(kè)人(rén)说:“徐公不如您美丽(lì)啊。

  ”

  又过了一天(tiān),徐公前(qián)来拜访,(邹忌)仔细地(dì)端详他,自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美丽(lì);

  看着镜子里的自己,更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子认为我美,是(shì)偏(piān)爱我;

  我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi),是(shì)惧(jù)怕我;

  客人赞美我美,是有事情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年(nián)—前319年),一作“驺忌”,尊(zūn)称“驺子”,中国(guó)战国时期齐国人。

  《史记》亦作驺(zōu)忌,齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时期,以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王,被任相国,封(fēng)于下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇),号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

  他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏,主张(zhāng)革新政(zhèng)治,修订(dìng)法律,选拔人才,奖励贤(xián)臣,处罚奸吏(lì),并选荐得(dé)力大臣(chén)坚守四境,从此齐国渐强(qiáng)。

  前360年(nián)前后,齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实(shí)行改(gǎi)革,“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě) 的美什么意思(sī)

  意思:美丽。

  出处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文(wén)节选:明(míng)日徐公(gōng)来,孰视之(zhī),自以为不(bù)如;窥镜而自视,又弗(fú)如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻之美(měi)我者,私我也;妾之美我者(zhě),畏我也;客(kè)之(zhī)美我者(zhě),欲有(yǒu)求于我也(yě)。

  ”

  译文:又过(guò)了一天(tiān),徐公(gōng)前来拜访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔细地端(duān)详他,自己觉(jué)得不如他(tā)美(měi)丽;照(zhào)着镜子里的自己,更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

  傍晚,他(tā)躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事(shì),说:“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美,是偏爱(ài)我(wǒ);我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美,是(shì)惧怕我;客人赞美我美,是(shì)有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

  ”

扩展资料(liào)

  文(wén)章塑造了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明,善于(yú)思考,勇于进(jìn)谏的贤士形象。

  又(yòu)表(biǎo)现了(le)齐威王知错能改,从(cóng)谏如流的明君形象,和革除弊端(duān),改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿望和巨大决(jué)心。

  告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路,采纳群言,虚心接受批评意(yì)见并积极加以改正才有可能成功。

  文章以(yǐ)“孰(shú)美”的(de)问(wèn)答(dá)开篇,继(jì)写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自(zì)思,寻找妻、妾、客人赞美自己的因为,并因小悟大,将生活小事(shì)与(yǔ)国(guó)大事有机地联(lián)系(xì)起来。

  由自己的“敝”,用类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”,充5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

  邹(zōu)忌正(zhèng)是(shì)以自身(shēn)的生活体悟,委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路(lù),改革弊政,整顿吏治,从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果(guǒ)。

  创作背景(jǐng):春秋战(zhàn)国之际,七雄并立(lì),各国间的兼并战(zhàn)争,各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争,以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争,都异(yì)常尖锐激烈。

  在这激烈动荡的时代,“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

  他们以(yǐ)自己(jǐ)的才(cái)能和学识(shí),游说于各国之间,有的(de)主张连横,有的主张合(hé)纵(zòng),所以,史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横家(jiā)。

  他们提出一定的政治主张或(huò)斗争策略(lüè),为某些统治集团(tuán)服务(wù),并且往往利用(yòng)当(dāng)时错综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳,施展着自己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干(gàn)。

  各国(guó)统治者也认(rèn)识到,人(rén)心的向背,是国家政权能否巩固的决(jué)定(dìng)性因素。

  失去了民心,国(guó)家的统治(zhì)就难以维持(chí)。

  所(suǒ)以,他(tā)们争相招(zhāo)揽人才,虚(xū)心纳谏,争取(qǔ)“士”的支持。

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