十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出)，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概(gài)意(yì)思(sī)是作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

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