赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之后的(de)事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定(dìng)的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一(yī)根(gēn)很(hěn)长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色(s西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？è)器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都(dōu)会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的(de)运动(dòng)来实现(xiàn)目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人(rén)客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛(dāng)是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确(què)的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去(qù)有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处(chù)决的(de)、还有(yǒu)被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这(zhè)个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地(dì)点(diǎn)，就表示(shì)测(cè)试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那(nà)边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？