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  织(zhī)女,封号天孙娘娘,别名天(tiān)女(nǚ)、东(dōng)桥、天女娘、收阴、支机女(nǚ)等(děng),又与七仙(xiān)女姊妹合(hé)称(chēng)七(qī)星娘娘。

  “织(zhī)女”原是神(shén)话中的女神,为编织云雾(wù)的女神、纺织业者、情(qíng)侣、妇女、儿童的保护神(shén),后衍化(huà)成(chéng)星宿名(织(zhī)女星)。

  她是著(zhù)名(míng)的牛郎织女神话的(de)女(nǚ)主角。

  与织(zhī)女(nǚ)相(xiāng)关的传统节(jié)日是七夕节。

  在上古时代,便有了牵牛(niú)、织女天(tiān)象崇拜(bài)及故事传说东莞属于几线城市,它(tā)是农业社会男耕女织形(xíng)态的反映。

  到(dào)汉代(dài),这传说(shuō)强(qiáng)调(diào)织女是天帝的孙女。

  现有文字上最早记录其人格(gé)化身份的,是汉代《史记·天官书》:“织女(nǚ),天女(nǚ)孙也。

  ” “牛(niú)郎织女”最早源于古(gǔ)人(rén)的星辰(chén)崇拜,是(shì)古人把天上(shàng)的星(xīng)宿神化与人格化的结果。

  牛郎星位(wèi)于(yú)银河东,织女(nǚ)星在银河西,二(èr)星隔河相望,使人们产生无尽的遐想(xiǎng)。

  与织女相关(guān)的传统节(jié)日是七夕节。

  在东晋葛洪的《西(xī)京杂记》有“汉彩女(nǚ)常以七月七日穿七孔针于开襟楼(lóu),人俱(jù)习之”的记载,这便(biàn)是我们(men)于(yú)现(xiàn)存文献中所见到的最早的关于乞(qǐ)巧的记(jì)载,于是人们根据(jù)《西京杂记》的记载(zài)认为七夕习俗(sú)起源于汉代。

网(wǎng)络语织女是什么(me)意思(sī)

  问题(tí)一(yī):一个网友说她是织女,是什么意思? 他男朋(péng)友离他很远,一(yī)年都不定见(jiàn)一次面

  

   问题二:牛郎织女(nǚ)是(shì)什(shén)么意思(sī)? [ 拼音(yīn) ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解(jiě)释 ]:牛郎织(zhī)女(nǚ)为神话人物,从牵牛星、织女(nǚ)星的(de)星名衍化而来。

  比(bǐ)喻分居(jū)两地的夫妻。

  也泛指一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十(shí)九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女(nǚ)。

  纤纤(xiān)擢素手,札(zhá)札弄机(jī)杼。

  终日不(bù)成章,泣涕零如雨。

  河汉(hàn)清(qīng)且浅,相去复几(jǐ)许?盈盈一水间,脉脉不得(dé)语。

  ”

   [ 例(lì)句 ]:尝笔唐(táng)人《七夕(xī)》诗,咏~,皆作会(huì)别可怜之语,殊失(shī)命名本旨。

   ◎清郑燮《范县署(shǔ)中(zhōng)寄余弟墨(mò)粉四书》

   [ 语法(fǎ) ]:联合式;作主语(yǔ)、分句、宾语;含(hán)贬(biǎn)义

  

   问(wèn)题(tí)三:ealplayer不能实现左(zuǒ)右声(shēng)道的转换(huàn)吗?怎么(me)VCD在(zài)播(bō)放(fàng)时声音是混合的(de)? 536÷50+52

  

   问题四(sì):有人说我们是牛郎织(zhī)女 回复什么好 不明白为什么你认(rèn)为这(zhè)也是一个问(wèn)题,回复(fù)或(huò)者不(bù)回复都不重要啊(a)。

  

  

   问题五:果然是什么意思 果然 guǒrán 词类(lèi):副词 1、与事实想的(de)一样,不出意料(liào)。

  如(rú):果然(rán)名不虚传(chuán) 2、假设事实与所说(shuō)或所料相符 如:你如果爱他(tā),就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此,表示事实与所说或所料相(xiāng)符 果然名不(bù)虚(xū)传 里头果然有一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走(zǒu)进树林。

  《牛郎织(zhī)女》 果然,当真〖really〗 如姬(jī)果盗兵符与公子。

  《史记魏公(gōng)子列传》 审知故松山(shān)列难督(dū)师洪公果死耶,抑未(wèi)死(sǐ)耶?清全祖望《梅花(huā)岭记(jì)》 又如:果(guǒ)不(bù)出所料(liào);果尔(果真如(rú)此);果是(果然是);果若(果(guǒ)真) 究竟(jìng),终(zhōng)于(yú),到底〖afterall;intheend〗 夫当今(jīn)生民之患果安在(zài)哉?在(zài)于知安而不知(zhī)危,能逸而不能劳。

  宋(sòng)苏(sū)轼《教(jiào)战守》 果不如先愿,又(yòu)非君所详。

  《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》

  

   问题六:牛郎织(zhī)女指什么生肖? 牛郎和织女没有(yǒu)什么生(shēng)肖 只是传说中的人物

  

   问题七(qī):织女(nǚ)传奇的介(jiè)绍 《织女(nǚ)传奇》是一款特殊网游,单从名字(zì)来看(kàn)颇有(yǒu)几分古典色彩,可(kě)网络(luò)展示出的部分图片(piàn)却以描述男女裸体为(wèi)主,部分(fēn)网游测试结果称之为(wèi)色情网游,游戏是否色(sè)情(qíng)需要相关(guān)职能部门(mén)鉴定(dìng)。

  

  

   问题八:对于(yú)牛郎织女这个民(mín)间故事我感到好奇的问题是(shì)什么? 问(wèn)题一:为什么一(yī)群仙女去凡(fán)间池塘洗烂冲澡(zǎo)却不施法(fǎ)戒备

   问题(tí东莞属于几线城市)二:织女被(bèi)留下来后知孙,其它搭历(lì)链仙女就完全没(méi)有去管她怎么样了么?

   问题三:牛郎拿了织女(nǚ)的衣服后,两(liǎng)人难道(dào)一眼就相(xiāng)中对(duì)方了?这个尴(gān)尬的环境(jìng)就一(yī)眼看中?

   问题四:织女消失(shī)了那么就,天庭还非(fēi)要等孩子落(luò)地(dì)了才发现,然后来抓织(zhī)女,织女生的孩子也算(suàn)半个(gè)仙吧?就这么留给牛郎了?

   问题五(wǔ):鹊桥是(shì)怎么移鹄吹模他们这么一踩,一晚上(shàng)要(yào)死多少只啊?

  

   问题(tí)九:请大家猜猜看 念念(niàn)不忘心已碎, 二人何时来相会, 白勺(sháo)煮酒无(wú)意义, 天鹅一(yī)飞不反(fǎn)回, 牛郎住进织女 今天的我(wǒ)特别想你

  

   问题十:牛(niú)郎(láng)织女,聚少离多是什(shén)么意思(sī) 一般指夫妻两地分(fēn)居,一年在一起(qǐ)呆不了几天

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织女是什么意思网络用语,牵牛织女是什(shén)么意思(sī)

  织女,封(fēng)号天(tiān)孙娘娘(niáng),别名天女(nǚ)、东桥(qiáo)、天女娘、收阴、支机女等(děng),又与七仙女姊(zǐ)妹(mèi)合称(chēng)七星娘娘。

  “织女”原是神(shén)话(huà)中(zhōng)的女(nǚ)神,为编(biān)织云雾(wù)的(de)女(nǚ)神、纺织(zhī)业者、情(qíng)侣(lǚ)、妇(fù)女、儿童的保护神,后(hòu)衍化成星宿名(míng)(织女星)。

  她是(shì)著名的牛郎织女(nǚ)神话的女(nǚ)主角(jiǎo)。

  与(yǔ)织女相(xiāng)关(guān)的传(chuán)统节(jié)日是七(qī)夕节。

  在上古(gǔ)时代,便有了牵牛、织女天象崇拜及故事传(chuán)说,它是(shì)农业社(shè)会男耕女(nǚ)织形态的反映。

  到汉代(dài),这传说强调织女是天帝(dì)的孙女。

  现有文字上(shàng)最早记(jì)录其人格化身份的,是汉代《史记·天(tiān)官书》:“织女,天女孙(sūn)也。

  ” “牛(niú)郎(láng)织女”最早(zǎo)源于古人的星辰崇拜,是古(gǔ)人把天上的星宿(sù)神化与人(rén)格化(huà)的结果。

  牛郎星位于银河东,织女星在银河西(xī),二星隔河(hé)相望,使人(rén)们产(chǎn)生无(wú)尽的遐想。

  与织(zhī)女(nǚ)相关的传统节日是七夕节。

  在(zài)东晋(jìn)葛洪的《西京杂(zá)记》有“汉彩女常以七(qī)月七日(rì)穿七孔针于开(kāi)襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于现存(cún)文献中所见到的最早的关(guān)于乞(qǐ)巧的记载,于是人们根(gēn)据《西京杂(zá)记》的记载认为七夕(xī)习俗(sú)起源于汉代。

网(wǎng)络语织女(nǚ)是什么(me)意(yì)思

  问题一:一个网(wǎng)友说她是织女,是什么意思? 他(tā)男朋友(yǒu)离他很远,一年(nián)都(dōu)不定见一(yī)次(cì)面

  

   问(wèn)题(tí)二:牛郎织女是什么(me)意思? [ 拼(pīn)音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为(wèi)神话(huà)人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

  比喻分(fēn)居两地的(de)夫妻(qī)。

  也(yě)泛指一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十(shí)九(jiǔ)首(shǒu)》:“迢迢(tiáo)牵牛星(xīng),皎(jiǎo)皎河汉女。

  纤纤擢(zhuó)素手,札札(zhá)弄机杼。

  终日(rì)不成章,泣涕(tì)零如(rú)雨。

  河汉清且浅(qiǎn),相(xiāng)去(qù)复(fù)几许?盈(yíng)盈一(yī)水间(jiān),脉脉不得语。

  ”

   [ 例句(jù) ]:尝笔唐人《七(qī)夕(xī)》诗,咏~,皆作会(huì)别可怜之语,殊失命名本(běn)旨。

   ◎清郑燮《范县署中(zhōng)寄余(yú)弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合式;作主语、分句、宾语;含贬义

  

   问题三:ealplayer不(bù)能实现(xiàn)左右声道的(de)转换吗?怎么(me)VCD在播(bō)放时声(shēng)音(yīn)是(shì)混合的? 536÷50+52

  

   问(wèn)题(tí)四:有(yǒu)人说(shuō)我们是(shì)牛郎织女 回复什么好 不(bù)明白为什么(me)你(nǐ)认(rèn)为这也是(shì)一个问(wèn)题,回复或(huò)者(zhě)不回(huí)复都不重要啊。

  

  

   问题五:果然是什(shén)么(me)意思 果然(rán) guǒrán 词(cí)类(lèi):副词 1、与事实想的一(yī)样,不(bù)出意料(liào)。

  如:果(guǒ)然名不虚传 2、假设事实与所(suǒ)说或所料(liào)相符(fú) 如:你如果(guǒ)爱(ài)他,就应该帮(bāng)助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此,表(biǎo)示(shì)事实与所说或所料相(xiāng)符 果然名不虚传 里头(tóu)果然有一件粉红色的纱衣(yī),她(tā)就拿起(qǐ)来,转(zhuǎn)身走进(jìn)树(shù)林(lín)。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬果(guǒ)盗兵符与(yǔ)公(gōng)子。

  《史记(jì)魏公子列传》 审知(zhī)故(gù)松山列难(nán)督师洪(hóng)公(gōng)果死耶(yé),抑未死耶?清全(quán)祖望《梅花岭记》 又如:果(guǒ)不(bù)出所料;果尔(果真如此);果(guǒ)是(果(guǒ)然是);果若(果(guǒ)真) 究竟,终于,到(dào)底〖afterall;intheend〗 夫当今生(shēng)民之(zhī)患果安在哉(zāi)?在于知安(ān)而不知危,能逸而不(bù)能(néng)劳。

  宋苏(sū)轼(shì)《教(jiào)战守》 果不如先愿,又非君所详。

  《玉台(tái)新咏古诗为(wèi)焦仲(zhòng)卿妻作》

  

   问题六:牛郎织女指(zhǐ)什么生(shēng)肖? 牛郎和织女没有什么(me)生(shēng)肖 只是(shì)传说(shuō)中的人物

  

   问题七:织女传(chuán)奇的介绍(shào) 《织女(nǚ)传奇》是一款特(tè)殊网游,单从名字来看颇有几(jǐ)分古典色彩,可网络展示出的部分图片(piàn)却以描(miáo)述男(nán)女裸体(tǐ)为主,部分网(wǎng)游测试(shì)结(jié)果称之为色情网游,游(yóu)戏是否色情需要相关职能部门鉴定。

  

  

   问(wèn)题八:对于牛郎(láng)织女这个民间故事我(wǒ)感到好奇的问题是什么? 问题一:为什么一群(qún)仙女去凡间池塘洗烂冲(chōng)澡却不施法(fǎ)戒备

   问(wèn)题二:织女被留下来后(hòu)知孙,其(qí)它搭历链仙女(nǚ)就(jiù)完全没有(yǒu)去管(guǎn)她怎么(me)样了么?

   问题三:牛郎拿了(le)织女的衣服后,两人难道一(yī)眼就(jiù)相中对方了?这个(gè)尴尬的环(huán)境就一(yī)眼看(kàn)中?

   问(wèn)题四(sì):织女(nǚ)消失了(le)那(nà)么就,天庭还非要等孩子落地了才发现,然(rán)后来抓织(zhī)女,织女生的(de)孩子也算(suàn)半(bàn)个仙吧?就(jiù)这么留给牛郎了?

   问题五(wǔ):鹊桥(qiáo)是(shì)怎么移鹄吹模他们这么一踩(cǎi),一晚上要死多(duō)少只啊?

  

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