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传统体育项目有哪些传统体育游戏有哪些致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知(zhī)在(zài)格(gé)物(wù)格物而后致(zhì)知是什么意思，致(zhì)知在格物格(gé)物(wù)的意思

　　“致知在格物，物格而后知(zhī)至”翻译：认识(shí)最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私(sī)欲(yù)、物欲。

　　原句出自于《大学(xué)》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚(chéng)其(qí)意者，先致其(qí)知，致知在格物。

　　物格而(ér)后知至，知至(zhì)而(ér)后意(yì)诚，意诚(chéng)而后心正，心正而后(hòu)身(shēn)修，身修而后家齐，家齐(qí)而后国治，国(guó)治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在天(tiān)下弘扬光明(míng)正大(dà)品德的(de)人，先要(yào)治理好自(zì)己的国家；

　　要想(xiǎng)治理好自己的国家，先(xiān)要管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族(zú)；

传统体育项目有哪些传统体育游戏有哪些　　要想管理好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族，先要修养自身的(de)品(pǐn)性。

　　要(yào)想(xiǎng)修养自(zì)身的(de)品性，先要端正自(zì)己的思想；

　　要端正自(zì)己(jǐ)的(de)思(sī)想(xiǎng)，先要使自己的意(yì)念真(zhēn)诚；

　　要想使自己的(de)意(yì)念真(zhēn)诚，先要使(shǐ)自己(jǐ)获得知(zhī)识(shí)，获得知识的(de)途(tú)径在于认知(zhī)研究万事万(wàn)物。

　　通过对(duì)万事万物的认识研究，才能(néng)获得知识(shí)。

　　获得知识(shí)后，意念(niàn)才能真诚(chéng)；

　　意念(niàn)真诚后，心思才能端正；

　　心(xīn)思端正后，才(cái)能修养品(pǐn)性；

　　品性修养后(hòu)，才能管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族管理好了(le)，才(cái)能治理(lǐ)好国家(jiā)；

　　治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)国家(jiā)后天下才能(néng)太(tài)平。

　　《大(dà)学(xué)》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗书，是(shì)儒学(xué)的入(rù)门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一(yī)章，是(shì)孔(kǒng)子的(de)原话，由(yóu)孔子的学生曾子记(jì)录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对“经(jīng)”的理解和阐(chǎn)述，由曾子的学(xué)生(shēng)记录。

　　文(wén)章所(suǒ)展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它(tā)既是为达到(dào)“三(sān)纲”而(ér)设计的(de)条目工(gōng)夫，也是儒学为我(wǒ)们所展示的人生进修(xiū)阶(jiē)梯。

　　纵览(lǎn)四书(shū)五经，我们发现，儒家的全部学说(shuō)实际上都(dōu)是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这三(sān)纲(gāng)八目(mù)你就(jiù)等(děng)于抓住了(le)一把(bǎ)打开儒学大门的(de)钥匙。

　　循着这(zhè)进修阶梯一步(bù)一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经(jīng)典的奥义。

致(zhì)知在格物，物格而后知至，是什么(me)意思

　　认(rèn)识最真的本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德于(yú)天下者，先治其国；欲治其(qí)国(guó)者，先齐其家；欲(yù)齐其(qí)家者，先(xiān)修其身；欲(yù)辩明修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬诚(chéng)其意者，先传统体育项目有哪些传统体育游戏有哪些致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后(hòu)意诚；意诚而后心(xīn)正；心(xīn)正(zhèng)而后身修(xiū)；身修而(ér)后家(jiā)齐；家齐(qí)而后国治(zhì)；国(guó)治而后天下(xià)平。

　　翻译(yì)：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬(yáng)光明正大品德的人，先要(yào)治理好自己的国家；要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家，先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家族(zú)；要(yào)想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的(de)品性；要想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品(pǐn)性，先要端正自己(jǐ)的心(xīn)思(sī)；要想(xiǎng)端正自己的心(xīn)思(sī)，先要使自己的意(yì)念真诚；要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要(yào)使自(zì)己革除不好的思想；认识最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革(gé)除(chú)内(nèi)心不(bù)好的私欲、物欲，而彰(zhāng)显明(míng)德，认识本心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能(néng)真(zhēn)诚；意念(niàn)真诚后心思才能端(duān)正；心思(sī)端正(zhèng)后才能修养品性；品性修(xiū)养(yǎng)后才能(néng)管理好家庭和家族(zú)；管理好家庭(tíng)和家族后才能治理好国家(jiā)；治理好国(guó)家后(hòu)天(tiān)下才能(néng)太平。