都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐(lè)器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度(dù)关系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外(wài)形(xíng)独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一(yī)个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音(yīn)色清亮(liàng)、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的花(huā)纹，并带(dài)有规则性的纹(wén)路和图案，显得美(měi)观(guān)大(dà)方，且(qiě)极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自(zì)然(rán)干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器(qì)，它除(chú)了在(zài)古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的(de)音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等(děng)地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的(de)意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得(dé)以复苏，形似(shì)曼多(duō)林(lín)，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音(yīn)译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多(duō)在(zài)民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌(gē)会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发(fā)展改进，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看(kàn)起来像(xiàng)一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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