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河流(liú)大野犹嫌束(shù)下一句是什(shén)么作者，河流大(dà)野犹嫌束运用了(le)什(shén)么修辞手法

　　出(chū)自谭(tán)嗣同的《潼关(guān)》。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是诗人(rén)十八(bā)岁时所作，为公元1882年（光(guāng)绪八年）。

　　终古高云簇此城(chéng)，秋(qiū)风吹散马蹄声。

　　河流大野犹嫌束(shù)，山入潼关不解平(píng)。

　　自(zì)古以来高高云层就聚集在这(zhè)座雄关之(zhī)上，秋风阵阵总是吹散得得的马蹄声。

　　奔(bēn)腾而(ér)过的黄河与辽阔(kuò)的原野还嫌(xián)太(tài)过(guò)约束(shù)，从华山进入潼关后更(gèng)不知什么是(shì)坦平。

　　这首诗(shī)是(shì)诗(shī)人十八岁时所作，为公元1882年（光绪八年）。

　　此年春，诗(shī)人从浏阳(yáng)起身(shēn)，往其父(fù)亲(qīn)谭继洵任(rèn)职地甘肃(sù)兰州。

　　途(tú)经潼关，诗人被眼前雄伟(wěi)壮丽的景色所深深(shēn)吸引，由衷唱(chàng)出(chū)了这首(shǒu)赞美之歌。

　　个人简介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南浏阳人，中国近代资产阶(jiē)级著名的政治家、思想家，维新志士(shì)。

　　少时师从欧阳中鹄，后加入维新派。

　　他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治(zhì)制度。

　　主要成(chéng)就(jiù)

　　公开(kāi)提出(chū)废(fèi)科举、兴学(xué)校、开矿藏(cáng)、修(xiū)铁路(lù)、办工厂、改官制等(děng)变法维(wéi)新(xīn)的(de)主张(zhāng)。

　　写文章(zhāng)抨击清政府的卖国投降政策。

　　1898年(nián)参加领导戊戌(xū)变法，失败(bài)后被(bèi)杀(shā)，年仅三十四岁，与杨锐，刘(liú)光(guāng)第，林旭，杨深秀(xiù)和康广仁并称为“戊戌六君(jūn)子(zi)”。

　　人物评(píng)价

　　国家积弱当有勇士赴汤蹈火，才能震撼国人，谭嗣同是(shì)明(míng)知不可为而为之，是大义(yì)。

河流大野犹(yóu)嫌束山入潼关不解平运(yùn)用了什么修辞手法有什(shén)么作(zuò)用(yòng)？

　　这句是拟人(rén)的手(shǒu)法，河流过(guò)大(dà)野，拟(nǐ)人的写到(dào)河流像是有脾(pí)气一样嫌弃(qì)被束缚一样。

　　这样透过(guò)壮阔险峻的背(bèi)景，就把潼关写活(huó)了。

　　同时(shí)将写(xiě)景与言情巧妙地结合起来，融进了诗人要求冲破约束的(de)奔放情怀，是自我性(xìng)格含蓄(xù)而又生动(dòng)的描绘(huì)。

　　这里的诗人即高山(shān)、大(dàAVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思)河(hé)，高山、大河即是诗人。

　　因(yīn)为诗(shī)人已把自己的精神投射到了高山(shān)、大河(hé)之(zhī)上，在(zài)高度的审(shěn)美愉悦中，诗人已与高数锋山、大(dà)河进入了同一状态(tài)，彼此相(xiāng)融，浑然不分而这(zhè)“犹嫌束”“不解平(píng)”的(de)黄河(hé)，高山，即是诗(shī)人傲(ào)岸不羁雄奇磊落胸怀的写照是诗人(rén)特有(yǒu)的冲决一切(qiè)罗网、奋发昂扬的心态的(de)外化。

　　扩展资料

　　此诗以雄健豪放(fàng)的笔触描绘了(le)潼关一带山河的雄(xióng)伟壮阔，折射出诗人(rén)一种冲决一切罗网、昂扬进取的心态(tài)。

　　诗(shī)的首(shǒu)句以一种远景式的遥望(wàng)，展现潼(tóng)关一带苍茫雄浑的气象。

　　紧接着，第二句以轻捷、有力的笔调，将“秋风”“马蹄声”引入诗中，不但以听(tīng)觉形象补充了前(qián)一句(jù)所(suǒ)造成的(de)视觉形象，进一步渲染出潼关一带独(dú)具的氛围，而且打破了原先(xiān)画面的静(jìng)态，给全诗增(zēng)添了(le)一种动感(gǎn)。

　　对于久处书斋的文弱(ruò)书生来(lái)说，萧瑟秋风(fēng)也(yě)许是惹人伤感的(de)凄凉之物，但对胸(xiōng)怀大志，亦(yì)文亦武(wǔ)的诗人来说，秋风(fēng)中那矫健的(de)马蹄声却更(gèng)能催动(dòng)豪情。

　　他在(zài)壮阔(kuò)的(de)天(tiān)地间策马(mǎ)驰骋，感到欣喜，感(gǎn)到痛快，腊亩感(gǎn)到(dào)精神(shén)上的极大的自由。

　　接(jiē)下来的三、四(sì)句，则(zé)转(zhuǎn)从河和山方面来(lái)写。

　　在前面那种状态下，诗人(rén)极(jí)目四望，眼(yǎn)前的自然景物也呈现(xiàn)出新(xīn)奇(qí)的姿态：那从群(qún)山中冲决而(ér)出的黄河，尽管已奔入(rù)辽阔的平原，但(dàn)仍嫌受(shòu)束(shù)缚似的在不(bù)断冲击着河岸；而西轮(lún)毕森去的群(qún)山，虽(suī)然走向与黄河(hé)相反，但(dàn)仿(fǎng)佛也(yě)在(zài)力戒(jiè)平坦，一(yī)更比一峰高。

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