赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又(yòu)分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字(zì)就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟 湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而(ér)至于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会(huì)惹(rě)得(dé)很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着一些特(tè)制的(de)东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西(xī)赶尸的方(fāng)式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要(yào)从(cóng)很久(jiǔ)以前说(shuō)起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了(le)一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们(men)现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些方式和电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用(yòng)药物(wù)做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是(shì)由人(rén)背着(zhe)尸(shī)体走路，对于(yú)这个(gè)方(fāng)法也不(bù)做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却(què)有(yǒu)详细的记载。在(zài)人(rén)死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的(de)操作。首(shǒu)先就是(shì)用(yòng)自(zì)己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的(de)方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一(yī)做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道士用一冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟系列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是(shì)昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了(le)活物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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