草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出(chū)自(zì)唐代诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的(de)，而与(yǔ)形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为(wèi)了(le)借这些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自(zì)然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的(de)时(shí)代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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