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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案创造的意思是什么最佳答案

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五(wǔ)六个月(yuè)的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的(de)情况十次(cì)不(bù)会(huì)超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志不分散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足也不例外(wài)。

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