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来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名(míng)落花(huā)生的(de)。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介,许地山(shān)简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地(dì)山(shān),笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

  生于(yú)台湾台南,甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在广东读(dú)书,中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò),到漳州第二师范教书(shū),1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任(rèn)教,1916年回国。

  次年入(rù)燕京大(dà)学,得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院,得(dé)神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

  他(tā)对(duì)宗教史有精深(shēn)研(yán)究,也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文,是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字(zì)地(dì)山(shān),笔名落华生(shēng)(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳(yáng)。

  生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

  许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

  在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大(dà)学(xué)文学(xué)院,1926年(nián)毕业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

  期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊(kān),积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文(wén)学活(huó)动,后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

  1935年(nián来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗)应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授,遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

  在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

  许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等,与印度文学有(yǒu)关(guān)的(de)文章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代表作品(pǐn)内容来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗

  1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作品。

  这是一篇叙事(shì)散文,全文围(wéi)绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来(lái)写,真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

  散文描述了一家人收获花生的情景,通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处,借物喻(yù)人,揭示了花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

  说明(míng)人要做有用(yòng)的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人,表达了作者不(bù)为名利,只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观(guān)。

  2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章,涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题(tí)。

  文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述。

  语(yǔ)文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

  《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì),并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

  参(cān)考资料(liào)来(lái)源:百度百科(kē)-许地山

  作家许地山(shān)简介,许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地(dì)山,笔名落花生。

  生于台湾台(tái)南,甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中(zhōng)学饿毕业因家境衰落,到(dào)漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào),1916年回国(guó)。

  次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学,得文(wén)学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入宗教(jiào)学院,得神(shén)学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

  他对(duì)宗教史有精深研究,也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文(wén),是著名(míng)学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔(bǐ)名落华生(古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”,所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

  许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

  在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗)研究硕果。

  1917年考入北(běi)京大(dà)学文学(xué)院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu),遂举家(jiā)迁往香港尘御。

  在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景,主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等,与印(yìn)度文学有关的文(wén)章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写,真实(shí)地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

  散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景(jǐng),通过谈论(lùn)花生的好处,借物喻人,揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

  说明(míng)人要做有用的人,不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人,表达了作者不(bù)为名(míng)利,只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和(hé)价值观。

  2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章,涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

  宗(zōng)教(jiào)部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和道教的关(guān)系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng),对礼俗(sú)的(de)议(yì)论(lùn),也有对香港考古工作的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

  《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义,并讨论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

  参考资料来(lái)源:百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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