社日节(jié)是什(shén)么节日？社日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社的(de)。关于(yú)社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节(jié)这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日(rì)、中和节。是(shì)我国(guó)一个(gè)祈求丰收(shōu)的(de)传统节(jié)日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日(rì)是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日(rì)，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神的(de)地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获(huò)的(de)季节(jié)，农(nóng)民(mín)们都要(yào)立(lì)社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方(fāng)的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称(chēng)福德(dé)正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)新“二(èr)月二(èr)”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国(guó)南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东(dōng)prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗方青土、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是(shì)为了(le)祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村(cūn)外(wài)头大(dà)树(shù)下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南(nán)地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是(shì)土(tǔ)地(dì)神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗;'>prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗社神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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