太乙天(tiān)尊是谁？？是东极(jí)青(qīng)华大帝的。关于(yú)太(tài)乙天尊是谁？以及太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁，太(tài)乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平(píng)起平坐，应化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力，座(zuò)下(xià)九头(tóu)狮子(zi)一声(shēng)吼就能(néng)震开地狱大(dà)门，佛教虽(suī)有(yǒu)神通不(bù)敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地狱业(yè)力的(de)象征血池化为莲池(chí)，跟地藏王(wáng)菩(pú)萨和(hé)观世(shì)木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢音菩萨一样救苦救难(nán)，大(dà)慈大(dà)悲，普渡(dù)众生，太(tài)乙(yǐ)真人只是(shì)大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世(shì)界教(jiào)主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指东极青华大(dà)帝(dì)。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为玉皇大(dà)帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华(huá)长乐(lè)界妙严宫(gōng)，可(kě)引渡(dù)受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人(rén)，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥(xiáng)光(guāng)，接(jiē)引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身(shēn)下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力(lì)士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食(shí)全集(jí)》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音作为同一类(lèi)神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的(de)级(jí)别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝(dì)，是四御(yù)中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行(xíng)政机(jī)构(gòu)，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了(le)行政外，他(tā)还(hái)兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事(shì)上的(de)职位包括(kuò)东天门(mén)的军(jūn)事(shì)部(bù)署与安全。

　　这是非常木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢重(zhòng)要(yào)的实权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青华(huá)大(dà)帝(dì)给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般(bān)的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他的权势(shì)未必是(shì)最大的，但是排(pái)位第一的现实(shí)是(shì)不(bù)能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约(yuē)，一时半(bàn)会儿(ér)没(méi)有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但(dàn)是排名在第二位(wèi)，足见他已经(jīng)退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的(de)是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他(tā)是(shì)四御(yù)排名第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他的好几个(gè)大帝也都是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊还(hái)有一个工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊代表四御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如(rú)地狱等，是他(tā)说了(le)算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他(tā)的(de)坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到(dào)人间(jiān)再到(dào)幽冥界，所少有的部(bù)门都有太乙救苦天(tiān)尊的(de)权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的势(shì)力就是这么(me)大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大(dà)帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是(shì)元始天尊的儿(ér)子(zi)，但(dàn)是连(lián)进(jìn)入四(sì)御的资(zī)格都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也(yě)不过是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天尊(zūn)，全称(chēng)为太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称(chēng)青(qīng)玄大帝、青(qīng)华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每年的农(nóng)历(lì)十一(yī)月(yuè)十(shí)一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是受佛教净(jìng)土宗(zōng)的影响，通常在(zài)我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑(qí)着狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光(guāng)庭(tíng)编的《道(dào)教灵(líng)验记(jì)》中说，太(tài)乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称(chēng)他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆(yuán)满的人(rén)，太乙天尊能乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

　　大型(xíng)道教宫(gōng)观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元(yuán)节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节(jié)得到极大的发挥，道教甚(shèn)至(zhì)认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君(jūn)，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界(jiè)。

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