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写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语

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劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意思(sī)是什(shén)么

  劝(quàn)百讽一(yī),意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果却适得其(qí)反。

  出自(zì)《史记·司马相如列传》。

“劝(quàn)百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉大(dà)赋

  D.汉(hàn)代(dài)后期的抒情小赋(fù)

劝(quàn)百讽一的典故(gù)

  《汉书.司马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而(ér)风一,犹骋郑 卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不(bù)已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而(ér)节(jié)俭之言少也(yě)。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞(cí)多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒(jiè),而效果适得其反。

  梁启(qǐ)超《译印写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语政治小说(shuō)序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐,发忠爱(ài)于(yú)馨艳,其移(yí)人之深,视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也(yě)。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适(shì)得其(qí)反。

  来源出处:《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù),劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奏雅,写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语不已亏乎?”

  造句(jù)例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危(wēi)论,往往(wǎng)有过,殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)说的是(shì)什么赋

  劝百(bǎi)讽(fěng)一说的(de)是汉(hàn)大赋,出自(zì)《法言(yán)》一(yī)书(shū)。

  史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作,至于(yú)取名《法(fǎ)言》,则(zé)本于《论语·子罕(hǎn)篇》:法语之(zhī)言,能无从乎和《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫(fū)章》:非先(xiān)王之法言不敢道。

  法有准则和使物平直的(de)意思,所以法言(yán)就(jiù)是作为准则(zé)而(ér)对事情的是非给以(yǐ)评判(pàn)之言。

  汉大赋(新(xīn)体赋)兴起于(yú)汉初,衰落于汉末,历时四百多年(nián)。

  汉(hàn)大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

  汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形式(shì),以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手(shǒu)段,以微(wēi)刺(cì)帝(dì)王、贵族(zú)淫奢为(wèi)旨归,结构宏大(dà),铺陈渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与(yǔ)声威。

  劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但(dàn)结果却适(shì)得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其(qí)意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽(fěng)反劝,适(shì)得其反,助(zhù)长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

  这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评(píng)。

  劝(quàn)百讽一属于汉大赋,语出西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》,《史记司(sī)马相如列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的(de)提法做了(le)自己的评价认(rèn)为(wèi)形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

  “扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?

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