提到(dào)湘西赶尸，大家可能没(méi)见过(guò)但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸(shī)，是利用(yòng)什么原理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳跃的(de)？湘西(xī)赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地(dì)区的一种巫文化(huà)。是将客死他(tā)乡之人的(de)尸体(tǐ)带回(huí)家乡的一(yī)种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如(rú)何操(cāo)作的？

湘西，亦(yì)称湘西地(dì)区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是对(duì)包括(kuò)张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市(shì)西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一(yī)技术(shù)起源于清朝中期，起初(chū)是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍的一段水(shuǐ)路(lù)并不平稳(wěn)，船(chuán)只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生，为(wèi)了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰(tài)了(le)，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰(yāo)间(jiān)系(xì)一黑(hēi)色(sè)腰带，头(tóu)上戴一(yī)顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确(què)，通(tōng)常(cháng)到目(mù)的地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知(zhī)死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不(bù)允许旁人插手(shǒu)和旁观(guān)，正如出发(fā)时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不(bù)允许窥视一样(yàng)。入(rù)殓过程也必(bì)须(xū)是三更半夜，而不允许其他(tā)人观(guān)看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠(kào)近(jìn)尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其(qí)他人发(fā)现他们将尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种解释没有说明如(rú)何同(tóng)时(shí)运(yùn)多具(jù)尸体，也没(méi)有解释(shì)尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍)前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大(dà)袖(xiù)寿衣(yī)的腋下，将数(shù)具尸体(tǐ)排在(zài)一(yī)起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸(shī)体的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上，大(dà)袖使得竹子可(kě)以被(bèi)遮住；而竹子的韧(rèn)性使得(dé)前(qián)进时会(huì)上下晃动，带动尸(shī)体同样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发(fā)僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不(bù)错的办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条件是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重力势能转化为动(dòng)能(néng)，尸(shī)体架子就能行(xíng)动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上(shàng)坡路只(zhǐ)好一个个背上去(qù)了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱世(shì)一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸(shī)人的(de)名头，走(zǒu)私(sī)食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再(zài)将他们的药材带出大山卖得(dé)高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然(rán)演变成了(le)一(yī)种(zhǒng)文化！在(zài)湘西(xī)一些地区每当夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸(shī)作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人(rén)群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人们(men)叶落(luò)归根的心愿而(ér)将某些(xiē)传(chuán)统文化资(zī)源转(zhuǎn)化为(wèi)生计方(fāng)式的结果。

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