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高(gāo)山流水是什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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