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　　克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是(shì)尊从自己内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人(rén)独处时也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止(zhǐ)错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时(shí)时(shí)保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是(shì)小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事(shì)。

　　意思是(shì)说(shuō)严格(gé)控制(zhì)自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地(dì)提高自(zì)己的修养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的金允智致命之旅演的谁系统(tǒng)知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守(shǒu)心明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道德法律之(zhī)事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态(tài)度，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守(shǒu)的(de)君子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿(wù)以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道德(dé)完(wán)善的体(tǐ)现。

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