登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐见的。

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登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的人(rén)却能(néng)听得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达(dá)到千(qiān)里之外(wài)，借助(zhù)舟船(chuán)的(de)人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服(fú)自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末期(qī)的法家重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特色。

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