题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林(lín)壁》是一(yī)首诗中有画(huà)的写景诗,又是(shì)一首哲理诗的。

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题西(xī)林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗(shī)告(gào)诉我(wǒ)们想认清事物本(běn)质，就要从各个角度(dù)去(qù)观察，既要客(kè)观，又要全(quán)面。

　圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各(gè)不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺(sì)的墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不(bù)能认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真(zhēn)面目：指庐山(shān)真实(shí)的景色(sè)，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西(xī)林：西(xī)林(lín)寺，在现在(zài)江西(xī)省的庐山上。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千(qiān)姿百(bǎi)态不相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐山(shān)的真实面目，只是因为身处(chù)在这层(céng)峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生活中的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其中往(wǎng)往很(hěn)难看清事物(wù)的本质。

　　如(rú)果不全(quán)方位、多角(jiǎo)度冷(lěng)静客观地去观察(chá)与(yǔ)分析，就容易(yì)因(yīn)为(wèi)主客观的局限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事(shì)物。

　　这首《题(tí圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式)西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州(zhōu)团练副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特(tè)地过江登临庐山，游(yóu)山十余日，并在西林寺写下这(zhè)首题壁(bì)诗(shī)。

　　诗人(rén)从自(zì)己独特的观察和(hé)感受出发(fā)，勾画出(chū)庐山的千姿百(bǎi)态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河(hé)的写景诗，作者在措写(xiě)景物(wù)中，用形象化的语言表达(dá)了一(yī)个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看(kàn)成岭侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾(gōu)画，没有(yǒu)细致(zhì)具体的(de)描(miáo)绘，但是却(què)从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们(men)立(lì)足点、观察点的不断变(biàn)换中(zhōng)，写出了庐山的(de)多姿多采(cǎi)，神(shén)奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中”，写诗(shī)人在观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活(huó)的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明了一个深刻(kè)的道(dào)理：只有从不同(tóng)的方面了解事物，既深入它的内(nèi)部细察精神实质，又站到(dào)事物之上，总观它的全貌，才(cái)能给事物以正(zhèng)确(què)的(de)认识(shí)。

　　清代的(de)王国维在(zài)《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎其内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎其外，故(gù)能观之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的《题(tí)西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题(tí)西林(lín)壁的(de)意(yì)思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代(dài)文学家苏轼(shì)的诗作(zuò)。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的(de)写(xiě)景(jǐng)诗(shī)，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山不同(tóng)的形态变化(huà)。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同。

　　 不(bù)识(shí)庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　 译(yì)烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面(miàn)看(kàn)庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高(gāo)处、低(dī)处看都呈现(xiàn)不同的稿液(yè)样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是(shì)因为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背(bèi)景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公(gōng)元1084年（神(shén)宗元(yuán)丰七年）五月间由黄(huáng)州贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州团(tuán)练(liàn)副使(shǐ)，赴汝(rǔ)州(zhōu)时经过九江，与友人(rén)参(cān)寥同游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸(yì)兴壮思，于是写下了若(ruò)干首庐山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山(shān)景色的(de)描绘之(zhī)中.它告诉我们(men)这样一个(gè)道(dào)理(lǐ):现实生(shēng)活中的事物千(qiān)姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往很难一下字(zì)看清(qīng)楚它的本质;如果不是(shì)处在错综复杂的(de)事物(wù)之处,不是全方位.多(duō)角度冷(lěng)静客(kè)观(guān)的深入观察(chá)与(yǔ)分析(xī),就(jiù)容易因为(wèi)个(gè)人的局(jú)限被局(jú)部(bù)现象所迷(mí)惑,对事物就难有全(quán)面(miàn)正确的认识(shí)。

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