杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁而忧(中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西yōu)愁(chóu)，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了(le)四处，没有什么地方(fāng)是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大(dà)举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人讲理就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自己(jǐ)给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没(méi)有可(kě)以生存的(de)地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的担心而担(dān)心(xīn)，就去(qù)劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什(shén)么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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