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寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的以及朱子家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的字等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》原名(míng)为(wèi)《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先(xiān)贤(xián)所撰写(xiě)出来的不(bù)同(tóng)传世(shì)巨作。很(hěn)可惜(xī)世人多把他们的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山市(shì))，明末清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次(cì)征召，然均(jūn)为(wèi)先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(nián)(公(gōng)元1698年(nián))染(rǎn)疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老(lǎo)母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教育方法(fǎ)，使学生难(nán)以(yǐ)学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛切寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写(xiě)数(shù)十(shí)本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年(nián)（1679年）他(tā)坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地(dì)方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大(dà)夫尊为治家之经，清至民(mín)国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之道是一篇(piān)家(jiā)教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事(shì)讲学活动，精心编(biān)撰了《四(sì)书集注(zhù)》等多(duō)种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其(qí)中(zhōng)最(zuì)值(zhí)得关注的(de)，一是论述小学(xué)和(hé)大学教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和自己教(jiào)育实践的基(jī)础上，基于对人的(de)生(shēng)理和心理特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大学两个(gè)既有区(qū)别又有联系的阶(jiē)段，并提(tí)出了两(liǎng)者(zhě)不同的教育任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段(duàn)，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他(tā)提出小学教育(yù)的内容是学其(qí)事，主(zhǔ)张(zhāng)儿(ér)童在日常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的(de)伦理道德规范，养成一定(dìng)的行(xíng)为习惯，学习初步的(de)文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法上，朱(zhū)熹(xī)强调(diào)先入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要力(lì)求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的(de)形式培(péi)养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基(jī)础上再(zài)加光(guāng)饰，把他(tā)们培养成为国家所需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的(de)小(xiǎo)学教育不同，大学(xué)教(jiào)育内容(róng)的重点是教理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教(jiào)育(yù)方法，朱熹一(yī)是重视自学，二(èr)是(shì)提倡(chàng)不(bù)同学术(s寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶hù)观点之(zhī)间(jiān)的(de)相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的(de)见解，为中国古代(dài)教(jiào)育思想增添了(le)新鲜(xiān)的内容。