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现实中真的可以把人玩坏吗

现实中真的可以把人玩坏吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗内容是(shì):危楼高百尺,手可摘星辰的。

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  手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内容是(shì):

  危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐(táng)代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院(yuàn)好似(shì)有(yǒu)百丈之(zhī)高(gāo),站在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘(zhāi)下星(xīng)辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危(wēi)楼:高楼(lóu),这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动(dòng)。

  赏析(xī):

  这是(shì)一首纪游写景的短诗。

  诗的(de)内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经历。

  全诗(shī)没有一(yī)个生僻字,从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法,形象而又逼(bī)真地写出(chū)了山寺之奇高,星夜(yè)之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺(sì)之高(gāo)。

  第(dì)一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

  发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合(hé),就确(què)切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致(zhì)地(dì)描(miáo)摹了出来。

  次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字(zì)字将读(dú)者的审(shěn)美视(shì)线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空,非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反(fǎn)给人(rén)旷阔(kuò)感,以(yǐ现实中真的可以把人玩坏吗)星夜(yè)的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理(lǐ)状态,从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中(zhōng),读者(zhě)完全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上(shàng)人(rén)”的相距之近,这(zhè)样,山寺之高也(yě)就(jiù)不言(yán)自明(míng)了。

   诗人用夸张的艺术手法(fǎ),描绘了山寺的高耸(sǒng),给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

  山(shān)上的这(zhè)座(zuò)楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高(现实中真的可以把人玩坏吗gāo),诗人站在(zài)楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

  在这(zhè)儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

   此诗(shī)语(yǔ)言自然朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全(quán)诗无一生僻字,却字字(zì)惊人,堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

  诗(shī)人(rén)借助大胆想象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼(bī)真(zhēn),从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者面前,给(gěi)人(rén)身临(lín)其境的感觉。

  摘星(xīng)辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗人信手拈来(lái),用入诗中,让人顿感情趣(qù)盎然,有返璞归真之(zhī)妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄健(jiàn),想象极其(qí)丰富,语言(yán)自然婉转(zhuǎn),音律富于变化(huà)而又和谐统(tǒng)一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗(shī)寥寥(liáo)数笔,就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿(sù)山寺》,一般认为(wèi)是李白的(de)作品(pǐn),在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是(shì)黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)”(译文(wén):夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内,一举手就可以摸(mō)到天上的(de)星星。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙)等,其(qí)作者署(shǔ)名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(bái)(701—762年),字太(tài)白,号青(qīng)莲居士(shì)。

  是屈原之后最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒(shū)情为主,表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑视(shì)权贵的(de)傲(ào)岸精神,对人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描(miáo)绘自然(rán)景色,表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言(yán)流转(zhuǎn)自(zì)然,音律和谐多(duō)变,善于从民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和素材,构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存(cún)世(shì)诗文千余篇,有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该(gāi)句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译文:

  双手的(de)力量(liàng)可以握住太(tài)阳月亮和星星,人世(shì)间再也没有第二个似(shì)我这(zhè)样的人(rén)。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤(kūn),从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明之(zhī)子(zi),被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟,最终(zhōng)指(zhǐ)罩(zhào)将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活,离开了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗(luó)大陆,于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使者(zhě),助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净化(huà)为(wèi)生灵之(zhī)金(jīn),神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

  因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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