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　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励(lì)学(xué)习常(cháng)用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人(rén)们熟悉的事物(wù)，又包含丰富(fù)的(de)含义(yì)，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显(xiǎn)明(míng)白(bái)，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本文在写(xiě)作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也(yě)出自于(yú)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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