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徙木(mù)立信(xìn)的故事(shì)阐(chǎn)明(míng)晰(xī)什么(me)道(dào)理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了(le)获得(dé)人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气(qì)的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信(xìn)己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于国(guó)都市南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了获(huò)得人们(men)的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬(bān)到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布(bù)，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有(yǒu)能(néng)徙置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方针(zhēn)，唯恐全国人(rén)对自己(jǐ)发生非手举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信(xìn)赖，所以在(zài)国(guó)都商场(chǎng)南门立下一根三丈长的(de)木杆，招募(mù)大众有可以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没(méi)有人敢(gǎn)去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有卅是什么意思，卅是什么意思,读音可以搬(bān)曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹(tàn)执(zhí)政者之煞费苦(kǔ)心(xīn)也，而叹数千年来民智之不开、国(guó)几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也(yě)。

　　法则而(ér)善，其美好吾民(mín)也必(bì)多，吾民方(fāng)恐其不布此法(fǎ)则，或布(bù)而恐其不(bù)生效能(néng)，必竭全(quán)力以保证之，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达完善(shàn)之意图(tú)而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安(ān)有不信之理？法则(zé)而不善，则不(bù)唯无美好之可言，且有损害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四千(qiān)余年之记载，而求其利国(guó)福民巨大之政治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战(zhàn)事正(zhèng)殷(yīn)，举(jǔ)国(guó)疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦(qí)难哉(zāi)？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立信者(zhě)，吾所以知政者之具(jù)费苦(kǔ)心也(yě)，吾所(suǒ)以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以(yǐ)知数千年(nián)来民智漆黑(hēi)国(guó)几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信一事，若(ruò)令彼东西(xī)各(gè)答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言(yán)。

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