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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海 静而不(bù)争什么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求(qiú)自己，是(shì)对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉(jué)性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自觉控(kòng)制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树立(lì)远大(dà)理想和抱负，不(bù)断地提高自己的(de)修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地(dì)形(xíng)成完整的系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即(jí)使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不(bù)做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独(dú)的一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生(shēng)态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野(yě)轿操(cāo)守的君子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶(è)小而(ér)为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁(rén)“不(bù)畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡(fán)此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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