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一山放过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子(zi)里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作(zuò)者善(shàn)于(yú)从日常(cháng)生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程(chéng)，以及对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人(rén)是(shì)被(bèi)自(zì)己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀(pān)登多少道(dào)山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形(xíng)容(róng)却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时，见群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历(lì)太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命p>

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从(cóng)山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀过(guò)一座山(shān)，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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