释明心是妙(miào)智(zhì)寺的和尚，从我们大众的角度(dù)去看的话，好像没有几个年(nián)轻人是自(zì)愿到(dào)寺院去出家的，可(kě)是释(shì)明心偏偏(piān)就是那个(gè)比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是(shì)他(tā)这个样子，好多人说(shuō)看(kàn)到(dào)他的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明心面相分析的人也(yě)特别(bié)的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不(bù)过释明心和我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他(tā)有是(shì)新(xīn)时(shí)代的少年啊(a)，法源深的(de)人(rén)就是(shì)他(tā)这个样(yàng)子。

三十(shí)二(èr)相(xiāng)

最近网络上有(yǒu)一(yī)位特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却可以(yǐ)披(pī)上袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目前(qián)正在研读佛学院(yuàn)的高阶(jiē)学识，就一般家庭来(lái)说，不是(shì)有特殊的原因谁会(huì)愿意放自己(jǐ)的孩子到(dào)寺院里面去守青灯呢，释明心的(de)父母一(yī)开(kāi)始也不同(tóng)意的，但是后(hòu)来在释明心的坚持下还是(shì)同(tóng)意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺(sì)修行的开始。

求(qiú)学(xué)

释明心(xīn)一(yī)边(日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家biān)修行一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有(yǒu)去过印度佛(fú)国，真的不(bù)知(zhī)道现在(zài)的他是不是已经在佛(fú)学(xué)文化上有了(le)更深入的考量，好多(duō)人在(zài)看到释(shì)明(míng)心面相的时(shí)候都会说这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心(xīn)面相(xiāng)分(fēn)析的人(rén)也特(tè)别的多，传他前世一定做(zuò)了好多善事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是他(tā)这个样子了。

释(shì)明心(xīn)

本(běn)来出家的人对于我们普通(tōng)大众而言就(jiù)是一个比较离群索居(jū)的人群(qún)，可是(shì)随着(zhe)时间的推移和社会(huì)整体(tǐ)的发展，出家的人也有了(le)与(yǔ)时俱(jù)进的脚步，所(suǒ)以释明心或(huò)许和我们大(dà)家心里所想的传(chuán)统和尚不(bù)太一样(yàng)，毕(bì)竟他也(yě)是少年中的一(yī)员，像(xiàng)打球这类事(shì)情释明心(xīn)也是经常也(yě)会去做的，跟只会参(cān)禅打坐(zuò)的理想型出家人多了(le)几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十(shí)中(zhōng)好，你的(de)心里想着什么，面相上也会(huì)慢慢随之变(biàn)化，释明心面(miàn)相呈现的是(shì)庄严，所以(yǐ)不少人觉(jué)得在他的(de)内心一定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽(suī)然(rán)不提倡青年们都去出家静修，不(bù)过适当的(de)独坐自省(shěng)非常有意于自己(jǐ)的身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可(kě)以洗涤一下周(zhōu)身(shēn)的浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静下心人才能冷日本最想干掉的国家日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家，日本最恨哪个国家静的看(kàn)待和处理任何(hé)问题(tí)。

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