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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作的(de)七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发(fā)现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言(yán)表现出来，能给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示(shì)。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(hu乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年ān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下(xià)两句的(de)出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三(sān)四(sì)两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把山(shān)变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生(shēng)动形象的(de)比喻，通过(guò)写山区(qū)行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万(wàn)里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地(dì)对(duì)着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四(sì)大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗得前(qián)来爬(pá)山(shān)的(de)人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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