三字(zì)经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏的。

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三(sān)字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代(dài)经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国(guó)传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等(děng)等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的(de)同时，就了解了常识、传统国学及(jí)历史故事，以及故事(shì)内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国不可多(duō)得的(de)宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文(wén)》都(dōu)是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙(méng)学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经(jīng)典传统文化(huà)之一(yī)，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一(yī)个民族的历(lì)史与精神，体(tǐ)现了独特(tè)的教育(yù)思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独特的民族文(wén)化，在世界上也是举(jǔ)足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育(yù)以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与学(xué)习重要性(xìng)的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国代古一部传(chuán)统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变(biàn)的(de)社会环境下，德育教(jiào)育(yù)也(yě)成(chéng)为现行教育改革所面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化(huà)作(zuò)为(wèi)新时期德育(yù)教育发(fā)展的(de)重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德(dé)育放在首(shǒu)位的，一(yī)个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是(shì)中华先贤们几千(qiān)年(nián)来智慧的结二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥晶(jīng)，它使我中华民族(zú)历(lì)经几(jǐ)千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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