善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思是善哉(zāi)善哉的意思是“好啊(a)”，是一个(gè)赞(zàn)美之词(cí)，有夸(kuā)奖的(de)意(yì)思，古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句(jù)有道理的句(jù)子时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来(lái)在佛(fú)经翻译中(zhōng)借用此词的。

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善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词(cí)，有夸奖的意(yì)思，古人(rén)经常在他人(rén)说了(le)某句有(yǒu)道理的句子时说这(zhè)个词，来表示(shì)他的赞(zàn)同，后来在(zài)佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示(shì)惊叹(tàn)的口(kǒu)头语，既可(kě)以(yǐ)表示(shì)赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过(10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱guò)”后(hòu)的(de)赎罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉(zāi)是(shì)什么意思(sī)

　　僧人用(yòng)作表示惊(jīng)叹的(de)口头(tóu)语，既可(kě)以表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解(jiě)释(shì)：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了(le)某句有道理的句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是(shì)中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入(rù)佛(fú)经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一(yī)返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太好了！

　　由于(yú)念佛法门自古以来深(shēn)入(rù)人心，绝大多数学(xué)佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或(huò)怜悯对方等(děng)场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善根(gēn)，二回(huí)向西方极(jí)乐(lè)世(shì)漏(lòu)液慎界，三使善(shàn)者(zhě)增善(shàn)、福者(zhě)增福；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经(jīng)粗列12个含义(yì)，实(shí)际含义无量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛(fú)有大神(shén)力、大愿力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人(rén)往生西方极乐世(shì)界。

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善(shàn)哉善哉是(shì)什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞(zàn)美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经(jīng)常在他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的句子(zi)时说这个词，来表示他(tā)的赞同，后(hòu)来在佛经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后(hòu)佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用(yòng)作表示惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许(xǔ)，又(yòu)可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人经常(cháng)在(zài)他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认同。

　　后佛(fú)经(jīng)翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)”是一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法门自古以来(lái)深(shēn)入人(rén)心，绝大多数学佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯(mǐn)对方等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一(yī)使对方闻佛号(hào)种善根，二回向西(xī)方极(jí)乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福(fú)者(zhě)增(zēng)福；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是(shì)“无量寿(shòu)、无量(liàng)光、无边光、无(wú)碍光、无等光……”大本无(wú)量(liàng)寿经粗列12个含义(yì)，实(shí)际含义(yì)无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神(shén)力、大(dà)愿力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学(xué)人往生西(xī)方极(jí)乐世界(jiè)。

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