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本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思(sī)爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思类(lèi)似的诗句

　　“本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃”意(yì)思是本(běn)来就是四大皆空，到(dào)哪里染上尘(chén)埃。

　　这句话形容了世上本(běn)来就是空的，看世间(jiān)万物(wù)无(wú)不是一个空字，心本来(lái)就是空的话，就无所谓抗拒(jù)外面的诱(yòu)惑，任(rèn)何事物从(cóng)心(xīn)而(ér)过，不(bù)留痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖慧能所作(zuò)《菩提(tí)偈》。

　　全(quán)文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛(fú)性常(cháng)清净，何处有尘埃！身是菩提(tí)树，心(xīn)为(wèi)明镜台(tái)。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何处染(rǎn)尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳向外求(qiú)玄？听说依此修(xiū)行，西方只在目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作的诠(quán)释佛教教义的诗(shī)偈，共(gòng)有(yǒu)四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首(shǒu)偈(jì)是针对神秀(xiù)的《无(wú)相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三首偈表明(míng)顿(dùn)悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法(fǎ)。

本来(lái)无一物，何必惹(rě)尘埃.是什(shén)么意思？全(quán)解(jiě)

　　意思是本来就没(méi)有(yǒu)什么东西，为什(shén)么一定(dìng)要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师(shī)《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本(běn)来无一(yī)物(wù)，何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)。

　　译文(wén)：弟(dì)子就如同是(shì)菩提树，弟子的(de)心灵就像一座明亮的(de)台镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的键御(yù)本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这(zhè)个是(shì)禅宗六祖惠能(néng)大师当年刚入佛门修行时，他的(de)师父(fù)出题让他(tā)们写一首偈语来(lái)阐述自己(jǐ)对(duì)佛法的领悟，于是大(dà)师兄神秀说：“身是(shì)菩提树(shù)，心如明镜台(tái)，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄(xiōng)的观点(diǎn)提出了(le)不(bù)同的(de)感悟(wù)，他说：“菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修(xiū)为(wèi)及(jí)境界上来看，慧(huì)能的(de)显(xiǎn)然要高得多，所(suǒ)以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称(chēng)为禅宗第六代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗(shī)是(shì)这(zhè)样理解的：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台(tái)，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是(shì)成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区：弟(dì)子(zi)就如同是(shì)菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当(dāng)年(nián)在菩提(tí)树(shù)下觉悟(wù)），弟子的心灵就象一(yī)座明亮的台镜，要时时不(bù)断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的(de)本性（十年树木(mù)百年(nián)树(shù)人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样(yàng成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区)来解释：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”意思是(shì)：菩提树不是菩(pú)提树，而是原本(běn)比喻智慧的，明(míng)亮的镜(jìng)子本来(lái)就不是镜子，而(ér)是比(bǐ)喻清静的心的。

　　我们的(de)心本来就(jiù)是团缺清(qīng)静的，那里会染(rǎn)上什么(me)尘埃(āi)呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀(xiù)要借(jiè)助具体的物体意(yì)象(xiàng)来表达自己感悟，而(ér)慧能则超越(yuè)了神秀的(de)境界，不需要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)—菩提(tí)本无树(shù)

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