安史之(zhī)乱(luàn)的原(yuán)因(yīn)和影响简答，安史之(zhī)乱的原因(yīn)和影响高中知识(shí)是(shì)安史之(zhī)乱是中国唐代玄宗(zōng)末年至(zhì)代宗初年由唐朝将领(lǐng)安禄山与史思明背叛唐朝后发(fā)动的(de)战争，是同(tóng)唐朝争(zhēng)夺统治权的内(nèi)战，为唐由盛而衰的(de)转折点的。

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安史之乱的原因和影响简答，安史之乱的原因和影响高中知识

　　这场内战使得唐朝人口(kǒu)大量丧失，国力锐减。

　　因为发起反唐叛乱的指挥(huī)官以安(ān)禄山(shān)与史思(sī)明二人为主，因此事件被冠以安史之名。

　　又由于其爆发(fā)于唐玄宗天宝年间，也称天宝之(zhī)乱。

　　“安史之乱”是一个涉及面很广、影(yǐng)响深远的重大历史事件(jiàn)，造成这种事(shì)件的(de)原因，那必然是多方面多(duō)层次(cì)的。

　　简单总结一下，最(zuì)根本的原因是(shì)当时的生产力和上(shàng)层建筑脱节，经过一百来年和平(píng)发展，初唐建立起的体制已经不能适(shì)应实(shí)际上的生(shēng)产和人口变化，整体社会(huì)组织涣散；

　　比较要(yào)命的中层(céng)原因，是整个体制当中(zhōng)，军(jūn)事系统的设置尤其(qí)不(bù)均衡(héng)，重外(wài)轻内，精(jīng)兵(bīng)军权(quán)过分集中于少数人，而且(qiě)没有制衡机制，一旦生变，也无(wú)法及(jí)时作出(chū)有效(xiào)应对；

　　最直接的原因，那(nà)就是(shì)唐(táng)玄宗用人失误，偏听盲信，这个再怎么强调“体制问(wèn)题”也是不能洗白他(tā)的。

　　如果没有这个直接原因，当时的社会矛盾还(hái)是会爆(bào)发出(chū)来，但未(wèi)必(bì)是以如此(cǐ)恐怖暴力的形(xíng)式，拦腰一斩，反差(chà)极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢(màn)慢拖慢慢僵死掉，可能实质上更加(jiā)无可(kě)挽回，但(dàn)是(shì)对当时绝大多数百姓来说痛(tòng)苦(kǔ)度会少很多。

　　它是唐朝(cháo)由盛到衰的转折点(diǎn)。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝(cháo)将领安禄山和史思明在(zài)唐玄宗天宝年间(jiān)发动的叛乱，原(yuán)本(běn)在唐(táng)玄宗天宝年间，唐朝的经济发展到了(le)鼎盛(shèng)时期，但在安(ān)史(shǐ)之乱后(hòu)，唐朝经(jīng)济(jì)受(shòu)到重创，间接导(dǎo)致了唐(táng)朝的灭(miè)亡(wáng)。

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　　 1、安史之(zhī)乱(luàn)爆发的原因：安史之乱的原因是多方面的，是各种(zhǒng)社会矛盾的集中反(fǎn)映，主要包括统治阶级和人(rén)民的矛盾，统治者(zhě)内部的矛盾以及(jí)中央和地方割(gē)据势(shì)力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是极(jí)其严重的，其影响大致可(kě)以分为下列几点∶

　　 （1）社(shè)会混(hùn)乱(luàn)：战(zhàn)乱使社会遭到了(le)一次空前(qián)浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史(shǐ)之(zhī)乱，削弱了封建集(jí)权，为(wèi)封建割(gē)据创造了(le)必要条件，使(shǐ)唐王朝(cháo)自盛而衰。

　　此后安(ān)史余党在河(hé)朔形成藩(fān)镇割据。

　　 （3）剥削加重：由(yóu)于战争(zhēng)，造成(chéng)劳(láo)动力(lì)严重不足，统治(zhì)阶级不得(dé)不(bù)增加税(shuì)收，使阶级压迫和统(tǒng)治阶悔巧级的压榨(zhà)更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经(jīng)过(guò)安史之乱，唐王朝也失去(qù)了对周(zhōu)边地区少数民(mín)族(zú)的控制。

　　 （5）经(jīng)济重(zhòng)心(xīn)南(nán)移：中(zhōng)戚前拆国古代经济重(zhòng)心(xīn)南移(yí)自两(liǎng)晋南北朝是(shì)就已经开始，在安史(shǐ)之(zhī)乱后，北民南迁的状况越来越明(míng)显，致使经济中心进(jìn)一(yī)步南(nán)移。

　　 （6）西域(yù)得失(shī)：753年(nián)前后，正是唐朝(蜡的熔点是多少度cháo)经营西域的全盛时期，但(dàn)是此(cǐ)后随着国内政局的(de)高枣的剧烈变化，唐朝在(zài)西域的势力也大大衰退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴(xīng)：唐高(gāo)祖李渊(yuān)制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大(dà)，运用道家思想治国平天下，施(shī)行道举(jǔ)，兴(xīng)建皇(huáng)家道观楼观。

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