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中国人去巴基斯坦安全吗

中国人去巴基斯坦安全吗 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和(hé)比拟怎么区分的(de),比(bǐ)喻写作手法的(de)作(zuò)用

  比喻就是将彼物比(bǐ)此物,二者具有相似性(xìng)。

  拟人(rén)就是(shì)把事物(wù)人(rén)格化,将(jiāng)本(běn)来不具备人动(dòng)作和感情的(de)事物变成(chéng)和(hé)人一(yī)样具有(yǒu)动作和感情的样子。

二(èr)者区别

  1.本体(tǐ)的表现形式不同(tóng)。

  比喻的本体可出现可不出现,比拟的本体必(bì)须(xū)出现。

  2.喻体是具体的事物,可(kě)以确认。

  拟体不是具(jù)体事物(wù),不能确(què)认。

  3.修辞目的(de)不(bù)同。

  比(bǐ)喻(yù)的目的偏重于帮助读(dú)者认(rèn)识或明白(bái)某种事物。

  比拟(nǐ)的目的侧重于(yú)抒(shū)发(fā)某种情感,使(shǐ)读者受到(dào)感染,进而产生(shēng)某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼(bǐ)物比此物(wù),二者具(jù)有(yǒu)相似性。

  例如:天上(shàng)的白云像棉花。

  很显然,这个(gè)例子是比喻(yù)句,因(yīn)为(wèi)这个句子有(yǒu)本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和(hé)比(bǐ)喻词中国人去巴基斯坦安全吗“像”。

  通过例(lì)子,可以(yǐ)知道判断一个句(jù)子是不是比喻(yù)句,不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词语(yǔ)就(jiù)是比喻(yù)句了(le),而是要有本体、喻(yù)体(tǐ)。

  拟人

  就是把事物人格化,将(jiāng)本来不具备人动作和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

  拟人就(jiù)是把(bǎ)物(wù)当人写,赋予(yǔ)物以人的动(dòng)作(zuò)行(xíng)为或思想情感。

  如:小草偷偷地(dì)从土(tǔ)里钻出来(lái),嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就是(shì)采(cǎi)用(yòng)拟(nǐ)人(rén)的修(xiū)辞(cí)手法,一(yī)个“钻”更加(jiā)形象生动地(dì)展(zhǎn)现了(le)小草(cǎo)旺盛的生命(mìng)力。

常见(jiàn)写作手法(fǎ)

  夸张、对(duì)比(bǐ)、比喻、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应、联(lián)想、想象、抑(yì)扬结(jié)合、点面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照(zhào)应、托物言志、白描细描(miáo)、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物(wù)寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区(qū)别

    导语:比喻和比(bǐ)拟(nǐ),都是加强语(yǔ)言(yán)形象性的修辞手段,但它(tā)们是两种不同(tóng)的修辞方(fāng)式。

  下面是(shì)我整理的(de)作文中常见的(de)比(bǐ)喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别(bié)的(de)相(xiāng)关内容(róng),欢(huān)迎阅读。

  

     比(bǐ)拟是(shì)物的人化或(huò)人(rén)的物(wù)化或把甲物拟作乙物,具有思想的跳跃性,能使(shǐ)读者展开想象的翅膀,捕捉它的意境,体味它(tā)的深意(yì)。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比(bǐ)拟离不开(kāi)联想(xi中国人去巴基斯坦安全吗ǎng)和想象(xiàng)。

  

     比拟是根(gēn)据本体事物和拟作(zuò)事物之间的可拟性(xìng),借助(zhù)联想和想(xiǎng)象而形成的辞格,因此联想是通向比拟的桥梁,想象(xiàng)是比拟(nǐ)的(de)翅膀。

  

     比(bǐ)拟具有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的感(gǎn)情色彩,是作(zuò)者用(yòng)自己自然流露的强烈感情去(qù)感染读者(zhě)的一种辞格(gé)。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)句:就(jiù)是借(jiè)助丰富灶凯的想像(xiàng),把物当成人来写,或把人当成物来写,或把(bǎ)甲(jiǎ)物(wù)当成乙物(wù)来写(xiě)。

  

     比(bǐ)喻(yù):比喻 就是打比方,是(shì)用本质不同而又有相似点的事(shì)物(wù)描绘事(shì)物(wù)或(huò)说(shuō)明道(dào)理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化(huà),把本(běn)来不具备人的一些动(dòng)作和感情的事物(wù)变成(chéng)和人一样的。

  

     拟人(rén)就包括在比拟之中。

  

     比喻与比拟(nǐ)的(de)性质不(bù)同、作用不同(tóng).比喻是(shì)用与本体事(shì)物有相似(shì)点的另一事物作比也就是打比方(fāng);一(yī)定得有相似点,通过相(xiāng)衡辩袜(wà)似(shì)点使本(běn)体(tǐ)同(tóng)喻体(tǐ)联系起(qǐ)来(lái),唤起(qǐ)人们的(de)联想,使(shǐ)人更具体地惑知事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它是用乙(yǐ)事(shì)物具有的特性(包(bāo)括称(chēng)渭、动作、行为等)写甲事物,或(huò)者说(shuō)是把乙事物的(de)特性(xìng)强(qiáng)加于(yú)甲事物。

  乙事物(wù)般是有生命力的,能活动,有感情(qíng)的;它比(bǐ)甲事物具体(tǐ)实在(zài),于是本来(lái)较抽象(xiàng)、不太实在的事物变(biàn)得(dé)具体(tǐ)实在了,当然就增添(tiān)了(le)语言(yán)的生动性(xìng)。

  

     总结(jié):由咐激此可见,比喻强调的是(shì)甲乙两(liǎng)物的(de)相似(shì)性,而(ér)比(bǐ)拟却是利用它们之间的不同特性,使两体融(róng)为一体(tǐ),这是区别比喻和比拟(nǐ)最重要的标志。

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